《杂病源流犀烛·六淫门》卷十四方。山楂肉三两，莱菔子、连翘、陈皮各五钱，赤茯苓、半夏各二钱。为末，粥糊为丸。治食不消化成积痞闷。
见王旭高医书六种条。
证名。指入晚坐卧不宁。《医林改错·血府逐瘀汤所治症目》：“夜不安者，将卧则起，坐未稳又欲睡，一夜无宁刻，重者满床乱滚。此血府血瘀。此方服十余付。”参见不寐条。
病名。见《世医得效方》卷十六。“乌风者，初病亦与绿风之证不异，但头痛而不旋晕，眼前常见乌花，日久瞳变乌滞浑红之色。”(《医宗金鉴·眼科心法要诀》)。即乌风内障。详该条。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
病证名。《叶氏女科证治》：“经来一半余血未尽，腹中作痛，或发热或不热，乃气血俱实也。宜服红花当归汤(红花、当归、牛膝、苏木、枳壳、三棱、莪术、赤芍、芫花)，破其余血，而热自止。”参见气滞痛经、血瘀痛经
①指久患疮疡者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“疮家身虽疼痛，不可发汗，汗出则痉。”②疮，通创。指创伤失血者，与久患疮疡者同一道理，临床治疗亦不宜发汗。
见《古今医统》。指月经。
医话著作。2卷，续编1卷。清·许豫和撰于1785年。本书以医话体裁，随笔记录诊治和读书心得，分析古方，辨解药性，并节录一些医家有关论述。全书通俗易懂，对儿科疾病证治尤多阐发。
见溪陆氏医述条。