五脏气逆证中，肝气上逆的症状，出《素问·宣明五气篇》。语，语言，特指语言失常。《素问直解》注：“语，多言也。”肝藏魂，肝气逆乱则多言或言语纷乱，失于常度。临床多见于肝气郁结患者，郁者本沉默寡言，唯郁之
【生卒】：十六世纪上半叶【介绍】：明代医家，字志斋，鄞县(今浙江宁波)人。医理宗朱震亨，著有《志斋医论》、《素问捷径》等书，皆佚。
见《本草纲目》。即枸杞叶，详该条。
【生卒】：1738～?【介绍】：清医家。字瑶宗。以儒改习医学，认为伤寒最易误诊，常与薛凤眉等取历代有名伤寒注家之书参订，撰成《张仲景伤寒论一得篇》(1787)10卷。该书虽未刊刻印行，视其稿本者认为乃
病名。出《疬科全书》。多由外感毒邪而致。耳下生核，环颈而生，皮色红光，疼或不疼，寒热交作。治宜疏风清火散结。用活络疏肝散，未溃者外用苍术三黄散，白烧酒调涂；已溃者用地棉根叶和红糖生捣敷。
反治法之一。出《素问·至真要大论》。①指温热药治寒证，反佐以寒而发挥作用。例如阴寒证格热于外，服温热药常见格拒吐出，佐以少量寒药或热药凉服则不呕吐。《素问注证发微》：“热以治寒，而佐以寒药，乃热因寒用
本草著作。又名《崔氏食经》。4卷。唐崔禹锡约撰于八世纪中。述饮食宜忌。原书佚，今存于《医心方》之佚文146条，冠以“《崔禹锡食经》”、“崔禹”、“《崔禹食经》”、“崔禹锡”等标记。日人田泽温叔(仲舒)
藏医学术流派之一。指以舒卡·年姆尼多吉为主，包括著名医家舒卡·洛追给布等不同时期的医学家所创立的学术派别。其特点是擅长使用清热药物，对温热病的治疗有良效。此学派还以擅长绘制人体解剖图的绘制著名于世。
①《证治准绳·类方》第八册方。铜绿、铅霜各等分。为细末，每用少许掺舌上。治舌上生疮。②《证治准绳·疡医》卷六方。柏叶、芙蓉叶各等分。为细末，每遇灸疮黑痂脱落，即用水调如膏药，摊纸上贴之。治灸疮疼痛。
【介绍】：隋代医家。生平欠详。撰有《养生术》1卷，已佚。