胎嗽
出《幼科发挥》。即百晬内嗽。详该条。
出《幼科发挥》。即百晬内嗽。详该条。
书名。即《舒氏伤寒六经定法》。1卷。清·舒诏撰。作者分析伤寒六经的证候，并扼要介绍其治法，治法中汲取了后世的一些经验方。本书或附刊于《舒氏伤寒集注》一书。
出《备急干金要方》。为楸木皮之别名，详该条。
证名。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。指神思不定，慌乱无主。《医林绳墨》卷三：“恍者，疑而未定之象；惚者，似物所有之谓。”多因七情内伤，外邪内干，心气不足，心血虚亏所致。治宜养心安神。用朱砂安神丸、养
病名。系指因风热外侵，或真阴亏竭，相火薰灼咽喉所致的口内糜烂成疮。《重楼玉钥》卷上：“初起生咽喉间，或红黄色如粟形者，日久满喉成疮及满口生者，渐变紫黑不能吞咽”。此症有虚实之别，凡属风热者，症见发热恶
【介绍】：明代医家。字惟和。黎阳(今安徽休宁县东南)人。原姓施，因继承吴云川的医业，改姓吴。行医五十年，尤其精于儿科。著有《痘疹心法》一书，已佚。长子潢，承其业，复姓施。
舌黑烂，频欲自啮。为脏腑热极兼受秽毒重症，杨梅毒疮可见此舌，宜大剂清热解毒泻火(见《伤寒舌鉴》)。
保健气功的一组动作。又名鸣天鼓。见《诸病源候论·鬼邪候》。又名琢齿。使上、下齿互相叩击如咀嚼状。龚居中《红炉点雪·却病延年一十六句之术》：“齿之有疾，乃脾胃之火熏蒸。每日清晨，或不拘时，叩齿三十六遍，
见《草药手册》。为瞿麦之别名，详该条。
书名。14卷，卷首、卷末各1卷。清·黄元御撰。作者对王叔和整理《伤寒论》的编次颇多攻讦，并力图“于破裂纷乱之中条分缕析，复其次第”。书中将《伤寒论》所载113方，分别六经病证，予以剖析贯串，并注明本病
书名，晋·葛洪著。书中所录有八十四人，皆为长生之人。虽涉怪诞，但有些内容对研究古代长生术有一定参考意义。