【介绍】：见李文渊条。
病名。出《诸病源候论》卷三十五。多由素体气血亏虚，风邪乘之，郁阻肌肤而成。其症遍体起小丘疹，自觉瘙痒，如疥疮状。治宜养血疏风。内服消风散化裁，外用苦参汤水煎后加猪胆汁四枚，调匀外洗。类似痒疹。
见率谷条。
痔结扎疗法之一。操作同单纯结扎法。但不用丝线，而是以血管钳将胶圈套扎于痔核基底，再注射内痔枯萎液。术后同单纯结扎法。
即类比法。出《素问·疏五过论》等篇。比，比较；类，归类。以某一现象或概念为中介，通过对两个以上的事物进行比较，发现其相同与不同之处，从而以其共同点为基础，归纳为一类，并作出概括性认识，这种认识方法称为
书名。1卷。清·陈虬撰。1902年东瓯霍乱流行，陈氏以白头翁汤加减等方治疗，颇有效验，遂编此书。作者辨析瘟疫霍乱，对其病因、治法等多所答辩。现有《中国医学大成》本。
病证名。指脾经风热上壅而多涎。《太平圣惠方》：“儿多涎者，风热壅结，在于脾脏，积聚成涎也。若涎多，即乳食不下，涎沫结实，而生壮热也。”治宜清脾泄热。
指阴、阳、气、血亏损。《温疫论》下卷：“凡人大劳、大欲、及大病、久病后，气血两虚，阴阳并竭，名为四损。”四损的病人，即使感受的疫邪不严重，但由于正气亏虚，不耐攻邪，故治疗困难，预后较差。
见素问灵枢类纂约注条。
五脏气逆证中，肝气上逆的症状，出《素问·宣明五气篇》。语，语言，特指语言失常。《素问直解》注：“语，多言也。”肝藏魂，肝气逆乱则多言或言语纷乱，失于常度。临床多见于肝气郁结患者，郁者本沉默寡言，唯郁之