证名。《灵枢·五邪》：“邪在肝……行善掣节。”掣，牵引；节，关节。行善掣节，是行动时多牵掣其关节之意。
出《本草纲目》。指婴孩恶寒与发热同时或先后出现，及寒热往来而言。一般外感初期均有恶寒现象，继即发热。有发热与恶寒并见，有热重寒轻，有热轻寒重，均为表证。外感不论伤寒、温病，有一分恶寒即有一分表证。有表
即食疗。详该条。
①(dān)。热邪、热气盛。《素问·脉要精微论》：“瘅成为消中。”《素问·举痛论》：“瘅热焦渴。”②(dǎn)。通疸。黄疽病。《素问·玉机真藏论》：“肝传之脾，病名曰脾风，发瘅，腹中热，烦心，出黄。”
病名。见《疡医大全》卷三十五。又名印疮、褥疮。指久着席褥，受压部位出现的溃疡。由久病气血亏损，气不能运血以营养肌肤，加之局部受压摩擦染毒而成。初起患处呈现紫斑，继而皮肤破损，逐渐坏死溃烂，腐肉脱落，形
出《石药尔雅》。为空青之别名，详该条。
安神法之一。是使用金石重镇药或蚧类药治疗心神不安的方法。临床用于惊狂、失眠、怔忡、心悸等症。阴虚有热，心神烦乱，用朱砂安神丸；伤寒火逆证，惊狂、卧寐不安者，用桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤。
病证名。出《备急千金要方》卷五。即行胫相交。小儿生下，一脚或两脚不能直伸，至步行时，两脚相交，举足则外出，下地则内入，为先天性胫骨畸形。
古病名。出《金匮要略·五藏风寒积聚病脉证并治》。《诸病源候论·蛊注候》：“注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。蛊是聚蛇虫之类，以器皿盛之，令其自相啖食，余有一个存者，为蛊也。而能变化，人有造作敬
【介绍】：见殷矩条。