病证名。出《素问·大奇论》。《诸病源候论·瘕病候》：“瘕病者，由寒温不适，饮食不消，与藏气相搏，积在腹内，结块瘕痛，随气移动是也。言其虚假不牢，故谓之为瘕也。”《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“瘕者假也，假血成形，腹中虽硬，其实聚散无常也，亦往往见于脐下，其原由寒暖失宜，饮食少节，脏腑之气先虚，又复多所劳伤，外而感受风寒，停蓄于内，是故正虚邪实，正不能胜邪，邪遂挟其力，反假游行之血，相聚相结，而成颗块，推之而动，按之而走，故名曰瘕。”《罗氏会约医镜》：“瘕者得之伤血，肋间有块如石，按之痛引少腹，去来无常，肚硬而胀，食减餐泥，假物成形，如血鳖之类。……治宜调养脾胃，磨积消疳，奏效迟缓。”古代瘕病名目繁多，有食瘕、鳖瘕、虫瘕、蛲瘕、虙瘕、血瘕、酒瘕、谷瘕、水瘕、青瘕、燥瘕、黄瘕、脂瘕、狐瘕、肠覃、石瘕等。详各条。
书名。又名《瘟证羊毛论》。清·随霖撰于1795年。随氏认为羊毛瘟属于伏气温病，虽不多见，较易误诊误治，遂撰此书以详论本病证治。现有《中国医学大成》本等。
①指东、南、西、北、中五个方位。《灵枢·九宫八风》：“太一居五宫之日，病风折杵木，扬沙石。②指中央土位。《素问·六元正纪大论》：“所谓邪气化日也，灾五宫。”亦即胜复之邪，损害所及的方位是中央。③指藏精
指正气的耗损脱失。常由于过汗、过下、失精、亡血等原因，以致气失依附涵载而外脱。《灵枢·决气》：“气脱者，目不明。”临床见证除了目失所养而视物模糊不清外，尚可有气息低微、面色苍白、脉微弱，甚则冷汗淋漓，
胃的功能之一。浊，指饮食水谷。《灵枢·阴阳清浊》：“受谷者浊。”胃中初步消化的食糜，依靠胃气的作用，而下降到肠道，与脾主升清的功能有相反相成的作用。
【介绍】：明代医家。字养浩。仁和(今浙江杭州)人。在杭州行医时，不为人所重视，后被张尹崑请到京师治病，名声大振。著有《伤寒秘用》、《杂病正传》等书，已佚。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。羽代表水运，水运平气之年，无太过和不及，称为正羽。
见《云南中草药》。为古钩藤之别名，详该条。
阴阳双方矛盾斗争中，一方亢盛，导致另一方的报复，出现阴胜阳复或阳胜阴复的情况，从而影响事物变化过程的转归。前人运用这种变化规律来解释自然界和疾病过程的变化。如：①气候方面：若某年湿气(阴)胜，雨水过多
病名。见《疡医大全》卷十四。即剪口疮，详该条。
针灸体位名。分仰卧位(针灸头面、胸腹及上、下肢前面)；俯卧位(针灸头项、背腰、上、下肢后面)；侧卧位(针灸头颞、胁肋、髋骶、腰、上、下肢侧面)三种。