气，谓生气，在人体则指真气；立，谓确立、独立或健全。《素问·生气通天论》：“内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。”《素问·五常政大论》：“根于外者，命曰气立。”王冰注：“根于外者，生源系地，故其所
即五输穴。详该条。
养生类著作。清·曹庭栋著，全书共五卷。初刻于清乾隆三十八年，后因遭兵燹板毁，同治九年(1870)重刻。又名《养生随笔》。本书前二卷详晨昏动乱之宜，次二卷列居处备用之要，末附粥谱一卷，偕为调养治疾之需。
见《江苏省植物药材志》。为茅莓之别名，详该条。
【生卒】：498～583【介绍】：南北朝北周医家。一作僧坦，字法卫。吴兴武康(今浙江钱塘)人。父菩提受好医药。僧垣自幼通医，二十四岁时传家业，得梁武帝赏识。曾任梁代太医正等医官，《后周书》记其治验病案
见《太平圣惠方》卷一百五十一。即月经之血。
见疡医证治准绳条。
证名。指患者自视眼前常有黑花如飞蝇状。《圣济总录》卷一百零九：“肾水既虚，肝无以滋养，故见于目者，始则不能瞩远，久则昏暗，时见黑花飞蝇。”为多种内障眼疾常见症状。
内痔治法之一。用于各期内痔及混合痔之内痔部分。包括对痔核具有坏死作用的药物(如枯痔油、枯脱油)或能使痔核硬化萎缩的药物(如5－8%明矾液，5%鱼肝油酸钠等)。从而使痔核硬化萎缩、坏死、脱落。本法对内痔
儿科著作。8卷。清·黄岩撰。约成书于1800年。卷1～5首论儿科用药、诊法及灯火燋法，其次分述儿科的多种杂病；卷6～8专论痘科及麻科，其中除作者本人的见解和医案外，还摘录了历代文献中的一些资料。