祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
【生卒】：1873～1948【介绍】：民国时期医家。字吉生，浙江绍兴人。热心中医事业，创办《三三医报》、三三医院。曾积极参加反对消灭中医斗争。编有《三三医学丛书》，主要收集近代有关中医的论述和著作，对
是粘的异体字，参见粘汗条。
病名。出《五十二病方》。即疝。详该条。
出《诸病源候论》卷四十三。即倒产。详该条。
【生卒】：十世纪【介绍】：北宋医家。南海(今广东南海)人。世代名医，精究医术，治病多验。开宝初被荐为医官。933年(开宝六年)与尚药奉御刘翰、道士马志、医官翟煦、吴复珪等详校本草，编成《开宝新详定本草
伤寒方论著作。清徐大椿编释。刊于乾隆二十四年(1759年)。徐氏将《伤寒论》113方予以分类(纯以方分类，不按六经分类)，证随方定，便于按证索方。该书对主方及其方类在阐析方面重视理论联系临床实践，使读
①奇经八脉之一。出《灵枢·经别》。其循行路线，据《难经·二十八难》载：“带脉者，起于季胁，回身一周。”本脉约自与第二腰椎同高的季胁部下边开始，斜向下行到带脉、五枢、维道横行腰腹，绕身一周。本脉发生病变
【介绍】：见王泰林条。
【介绍】：明代官吏。号柏斋。怀庆(今河南北部)人。1502年中进士，曾任南京右副都御史等官职。他认为医学可以养生，强调士大夫如果不留心医药，一旦有病，由庸医治疗，将要误事。所以在官事余暇，留心养生之术