又称燥火。指感受燥气，津液耗伤，以致化热化火。《时病论》：“若热有汗，咽喉作痛，是燥之凉气，已化为火。”症状尚可有牙龈肿痛，耳鸣，或鼻衄、干咳、咯血等。治以清热生津为主。
【介绍】：宋代医家。撰有《医门指要诀》，或名《医门指要用药立成诀》，一卷。已佚。
治则之一。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“火郁发之，谓汗令疏散也。”火郁，指热邪郁而内伏；发，发泄、发散。如温热邪至气分，症见身热、心烦，口渴无汗，舌苔粗黄，须辛凉透达，使病人微汗，则气分热邪可以
医案著作。清·马元仪撰于1713年。本书包括伤寒、杂病、妇科等治案。治疗上着重调和营卫，从气机论治。对病情分析较细致全面。
病名。见《万病回春·哮吼》。即哮证。《医宗金鉴》卷四十一：“呼吸气出急促者，谓之喘急，若更喉中有声响者，谓之哮吼。”《古今医鉴》卷四：“夫哮吼专主于痰，宜用吐法。亦有虚而不可吐者，此寒包热也。治法必用
【介绍】：见徐謇条。
骨伤治法之一。见《伤科汇纂》卷一。即正骨手法。详该条。
南通王胪卿秘方。见《新编中成药手册》。大黄、黄连、姜淀粉、巴豆霜、川贝母、荸荠粉、制南星、朱砂。微丸剂，每丸0．3克，半岁以内每次服五粒；六个月至三周岁，每超过一个月加一粒；三周岁以上，每超过一岁加五
小腿肚，相当于腓肠肌部分。《医宗金鉴·外科心法要诀》：“此证发于腓腨，即小腿肚也。”
气功术语。是一种意念锻炼。存，为意念的存放；想，为闭目塑造意识形象，即闭目内视。但内视的体内对象都是想象的。《天隐子》：“存谓存我之神，想谓想我之身。”