证名。出《灵枢·卫气》。①指眩晕。《丹溪心法·头眩》：“眩者，言其黑晕转旋，其状目闭眼暗，身转耳聋，如立舟船之上，起则欲倒。”②指视物黑暗不明。《伤寒明理论·头眩》：“眩为眼黑。”《证治汇补·眩晕章》
见《浙江民间草药》。为虎杖之别名，详该条。
病名。见《郑氏女科真传·胎前杂症》。指妊娠期乳汁自出。即乳泣。详该条。
①《杂病源流犀烛·六淫门》卷十五方。苍术、羌活、防风、甘草、黄柏、黄连、猪苓、泽泻。水煎服。治暑湿下利，及胃家有湿滞而多唾等症。②《类证治裁》卷二方。苍术、厚朴、半夏、藿香、陈皮、甘草、生姜。水煎服。
病证名。重听一名，见《汉书·黄霸传》：“尚能拜起送迎，正颇重听，何伤。”系指听力下降，听音失真，属耳聋之轻症。《外科正宗》卷四：“虚火者，耳内蝉鸣，或兼重听……此属虚火妄动之症也。”或由外邪壅滞经络致
【介绍】：明代医家。生平事迹不详。著有《金鎞秘论》十二卷，佚。根据《四库全书提要》所载该书的自序，可知这本书专论治眼病方法。所谓“金鎞”是引用佛书金鎞刮眼的说法。
病证名。见《肘后备急方·治伤寒时气温病方》。又名时疫发斑、瘟疫发斑，时气发斑。多因毒气弥漫营卫，三焦壅闭，燔灼气血所致。《重订广温热论·论温热兼症疗法》：“温毒发斑，不因失汗、失下。初起脉浮沉俱盛，壮
书名。曹家达注。刊于1933年。作者能密切结合个人临症运用《伤寒论》方的经验，融会仲景原文以阐述病理、分析经义，颇多可取，对读者有一定的启发。但也杂有片面的观点。后人将此书与《金匮发微》合刊，于195
人体部位名。指大鱼际部，在手腕之前，大指本节之后，有肌肉隆起如鱼，因名。《灵枢·本输》：“鱼际者，手鱼也。”
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”