新编证类图注本草
见图经衍义本草条。
见图经衍义本草条。
见脉诀汇编说统条。
见《河北药材》。为秦艽之别名，详该条。
祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
指脾受寒邪所致的病证。《三因极一病证方论》卷二：“脾中寒之状，心腹胀，四肢挛急，嗳噫不通，脏气不传，或秘或泄。”治宜温脾散寒为主。选用不换金正气散、附子五积散、姜附汤、温脾丸等方。
见《贵州民间方药集》。为杜鹃花之别名，详该条。
【介绍】：见李珣条。
病名。见《杂病源流犀烛》卷二十四。多由心脾之热内蕴，胃中腐气薰蒸所致。《咽喉经验秘传》：“舌下牙根上肿赤，口内作臖、作热，牙根渐烂；亦脱牙为患。”治宜清胃泻火、解毒。可选用三黄凉膈散、清胃散、导赤散等
书名。清·尤怡撰。原系抄本，后收入《柳选四家医案》。柳宝诒予以分门汇辑，并加按语。包括内伤杂病、伏气、外感、外疡、妇人等32门。案语明确，说理简要。尤氏善用经方，灵活化裁，对复杂病机善于分清标本缓急，
指痰饮证的病机。脾主健运，若脾虚健运失职，则水湿停滞，淤而成痰。《医宗必读·痰饮》：“按痰之为病，十常六七，而内经叙痰饮四条，皆因湿土为害，故先哲云：‘脾为生痰之源’……脾复健运之常，而痰自化矣。”
见《全国中草药汇编》。为石菖蒲之别名，详该条。