即泄泻。《素问·举痛论》：“寒气客于小肠，小肠不得成聚，故后泄，腹痛矣。”《类经》卷五：“脾肾虚寒，故为后泄。”详泄泻条。
见《浙江中药手册》。为鬼箭羽之别名，详该条。
【介绍】：见廖润鸿条。
证名。指患者不仅自觉心悸，或可察见心前搏动，“其动应衣”。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒，脉结代，心动悸，炙甘草汤主之。”《伤寒溯源集》卷二：“因气血虚衰，心神摇动，气馁而惕惕然悸动也。此为阴阳
病证名。见《傅青主女科》。指产后出现寒热往来，每日应期而发，似疟而非疟，故名。多因产后气血双虚，阴阳失调，或瘀血停留，荣卫不和所致。气血双虚，若有汗，每日午后而发者，治宜滋荣养气扶正汤(人参、炙黄芪、
推拿手法名。出《备急千金要方·养性》。用空拳敲击治疗部位。
一呼一吸合称一息，定息指一息既尽，换息未起之际，即两次呼吸之间的停顿间隙。《素问·平人气象论》：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动。”《素问吴注》：“定息，定气而息，将复呼吸也。”
书名。1卷。清·刘吉人撰。刘氏认为在需要调理的慢性病中，“内有伏邪为病者，十居六七，其本脏自生之病，不兼内伏六淫，十仅三四”(见自序)。书中分别阐述伏燥、伏寒、伏风、伏湿、伏暑、伏热的证治较详。此书有
病名。见《肘后备急方》。因七情、劳倦、饮食、酒色所伤，或病后失于调理，以致阴阳、气血、脏腑虚亏而成。虚损病可概括为气虚、血虚、阳虚、阴虚。气虚多见肺脾虚损。证见四肢无力，懒于言语，动作气短，自汗心烦。
从病情在日间和夜间的变化对比，来推断疾病的深浅进退的一种辨证方法。凡病昼增剧而夜安静，为阳有余，病在气分。夜增剧而昼安静，为阴有余，病在血分。昼发热而夜安静，为邪旺于气分，其病在阳。昼安静而夜发热，为