证名，出《素问·本病论》。《圣济总录·大小便门》：“膀胱者，津液之府，与肾合而主水，共为表里，行于小肠，入于胞为溲便。今胞内有客热，入于膀胱，致水液不利，故小便赤涩也。”《证治准绳·杂病》：“汗多而小便赤涩，暑月多有此证，盛暑所饮既多，小便反涩少而赤，缘上停为饮，外发为汗，津液不通，小肠涩闭，则水不运下，五苓散。……然有虚劳汗多而赤涩者，却是五内枯燥，滋腴既去，不能生津，故溺涩而赤，不宜过用通小便之剂，竭其肾水，唯当温养润肺，十全大补汤、养荣汤之类自足选用。汗者心液，心主血，血荣则心得所养，汗止津生，不待通而溺自清矣。诸失精血及患痈毒人或有小便赤涩之证，此亦是枯竭不润之故，并宜前法。”小便赤涩而频数疼痛者，为淋证，详热淋条。
病名。出《灵枢·寒热病篇》等。又名齿、齿蠹。“龋，朽也，虫啮之齿缺朽也。”(《释名》)多由口腔不洁，致齿牙腐蚀蛀空，或湿热薰蒸手、足阳明二经，龈肿腐臭，齿牙蛀蚀宣露，疼痛时作时止。《证治准绳·杂病》：
①饮食精华的浓浊部分。《素问·经脉别论》：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉。”②寒邪。《灵枢·忧恚无言》：“两泻其血脉，浊气乃辟。”③污浊之气。如呼出之气，排出的矢气等。④与清阳相对而言的重浊物质。《素
三化，指火化、口化、胃化。火化，指食物烹煮熟烂，即食物由生到熟的烹调加工过程；口化，指食物在口腔内的咀嚼过程；胃化，指食物蒸变传运、在胃肠道的消化吸收过程。见曹庭栋《老老恒言》引《华佗食论》。
十二地支各有阴阳所属，其中丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
即心阳虚。详该条。
《卫生宝鉴》卷十三方。当归、藁本各半两，乳香、没药各二钱，黄丹、黄蜡各二两，琥珀、白芨各二钱半，胆矾、粉霜各一钱，白胶香三两，清油一斤，木鳖子(去皮)五十个，巴豆(去皮)十五个，槐枝、柳枝各一百二十条
病名。见《焦氏喉科枕秘》卷一。①“前舌根上，或在左右两旁，或有青筋一丝在后腭，或紫点如豆大在舌根上，或青白色如蚬肉，或似桃胶，两旁红筋垂下，皆此症也。久则前心后背疼痛、暖气，喉中若虫行”(《喉症全科紫
外治法。见《外台秘要》卷二十九。即在未破皮之软组织损伤处用药物进行热敷，藉以达到散瘀消肿、活络止痛之目的。亦可用海桐皮汤为末装袋内热敷，或以食盐炒后热敷。以疼痛缓解为度。
综合性医书。明·武之望撰于1626年。108卷。武氏编完妇科专著《济阴纲目》后，认为还应编一部利济于男患者(所谓济阳)的医书，遂广参博搜，“汇集众编，别异比类，总以议论特出，独具卓识者择而录之。……分
病证名。出《素问·厥论》。指血因呕吐而出，有多至盈盆倾碗者。常因恼怒、过劳及伤于酒色所致。亦有因暴怒伤肝，气火上逆者，兼见胸胁疼痛，心烦不宁，少寐多梦。甚者可见惊狂骂詈，不辨亲疏。舌质红，脉多弦数。治