证名。出《素问·气交变大论》。指体温高出正常标准，或自有身热不适的感觉。发热原因，一般可分为外感与内伤两类。外感发热，常因感受六淫之邪及疫疠之气所致：内伤发热，多由饮食劳倦，或七情变化，导致阴阳失调，
《素问》篇名。本篇主要是介绍五脏热病的针刺方法，故名。内容详细地论述五脏热病的症状、诊断和预后，并介绍治疗热病的五十九穴及脊椎诸穴。
【介绍】：见朱肱条。
病名。北方俗称热疮，以疱疹为主者为燎疱。详疮条。
十五络脉之一。原称足阳明之别。《灵枢·经脉》：“足阳明之别，名曰丰隆，去踝八寸，别走太阴，其别者，循胫骨外廉，上络头项，合诸经之气，下络喉嗌。”本络脉发生病变，实则发狂；虚则为足胫部肌肉萎缩，弛缓不收
证名。指痧胀刮、放后余毒未尽，留于气分、血分聚结成块作痛。《痧胀玉衡·痧块》：“痧毒留于气分，成气痞痛，留于血分成血块痛，壅于食积阻滞，成食积块痛。盖因刮痧、放痧稍愈，痧毒未尽，不用药以消之之故。施治
【介绍】：清初著名藏医学家。生活于十七世纪。与著名藏医学家德西·桑吉嘉措同时，曾任五世达赖的侍医。奉五世达赖之命，补充了《祖先口述》中的残缺部分。著有《医药训诫》、《金饰格言》、《药物性能独解》等多种
治法术语。指通过攻邪的方法达到补虚的目的。《景岳全书·传忠录》：“或宜以攻为补，或宜以补为攻，而得其补泻于微甚可否之间，斯尽善矣。”病本属虚，但病之虚系因邪气侵凌正气，正气受损而致，且此时病情虽虚但尚
病证名。指经行前后，自觉身痒，有时仅发生于外阴、乳头，经后痒则消失。多因血虚生风、肝郁化风，湿热所致。若素体阴血不足，经行阴血益虚，化燥生风，肌肤失于濡养，症见经行阴部、乳头，或全身瘙痒，入夜尤甚，皮
阳气来复。《素问·六元正纪大论》：“阳复化，民病热于中。”