重订戴北山广温热论
见世补斋医书条。
见世补斋医书条。
见《草药手册》。为黄花倒水莲之别名，详该条。
揄，旧作摇。指明确判断。《灵枢·邪气藏府病形》：“取诸外经者，揄申而从之。”揄，牵引；申，同伸。意谓牵引或伸展四肢来寻找外经上的穴位。
即神曲丸第一方，见神曲丸条。
自我推拿方法名。见《备急千金要方·养性》。即熨目。见该条。
推拿穴位名。即皮罢。见该条。
出《疡医准绳》卷二。即纸纴子。见该条。
医论医话类著作。吴大真、王凤岐整理。此书共收集秦氏医学论文38篇，涉及中医基础理论、辨证论治、方药运用及中医工作等多方面内容；其中并包括部分秦氏信函。1983年由湖南科学技术出版社出版。
病证名。见《证治准绳·杂病》。指目珠偏斜一侧而不能转动者。“神珠将反者，谓目珠不正，虽欲转而不能转，乃风热攻脑，筋络牵急，弔偏神珠，是以不能运转”(《张氏医通》卷八)。相当于今之麻痹性斜视，参见目偏视
医论著作。明·张介宾约撰于1624年。共收医论45篇，专就金、元诸家论医的偏执处“辨论之，以正其失”，故题曰“质疑录”。全书重点论述多种病证的治则，进一步发挥了温补学说，对作者本人早年著作中立言未当之
春分与秋分、夏至与冬至的合称。《素问·至真要大论》：“分至何如?”张景岳注：“分，言春秋二分；至，言冬夏二至。”