刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
泛指穴位。《针灸聚英》：“此书以经络窌穴类聚为一卷。”
谓足阳明之经筋，统管眼之下部。隋·杨上善《黄帝内经太素》卷十三：“足阳明之筋起于中三指……阳明则为目下纲。”
《痘疹金镜录》卷下方。蝉蜕五钱，地龙一两。为末，取适量，乳香煎汤调下。治痘黑陷，项强，目直视，腹胀，喘急，发搐。
奇经八脉之一。见《素问·刺腰痛论》。其循行路线，据《奇经八脉考》载：“阴维起于诸阴之交，其脉发于足少阴筑宾穴……上循股内廉，上行入少腹……循胁肋……上胸膈挟咽，与任脉会于天突、廉泉，上至顶前而终。”本
骨名。又名天灵盖，详该条。
脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。2卷，清·周学海撰。本书重点介绍作者对脉学的见解。上卷谈诊法及诸脉；下卷经义丛谈，论析脉学中多方面的问题。周氏此编是对《脉义简摩》一书的补充与发挥，有一定的参考
出《备急千金要方》。为芜菁子之别名，详该条。
见萧步丹《岭南采药录》。为山柰之别名，详该条。
出《小儿药证直诀》。即肝疳。见该条。
病名。①见《周礼·天官篇》。即金创。详该条。②黄庭镜《目经大成》卷二：“此症生于气轮，状如金粟，粒数无定，眵泪涩痛。”即金疳。详该条。