指喜、怒、思、忧、恐五种情志的变动与五脏的机能有关。心志为喜，肝志为怒，脾志为思，肺志为忧，肾志为恐(见《素问·阴阳应象大论》)。
别，分支，分别行走。三焦网络躯体的上、中、下三部，主持诸气，能引导生发于命门的原气分别行走于全身各部位，故称为“原气之别。”《难经·三十八难》：“……三焦也，有原气之别焉，主持诸气。”
营气和卫气的合称。两气同出一源，皆水谷精气所化生。营行脉中，具有营养周身作用；卫行脉外，具有捍卫躯体的功能。《灵枢·营卫生会》：“营卫者，精气也。”“营卫之行，不失其常，故昼精而夜瞑。”参见营气、卫气
又称元阴、真阴、肾水、真水。与肾阳相对而言。指本脏的阴液(包括肾脏所藏之精)，与肾阳依附为用，是肾阳功能活动的物质基础。肾阴不足，肾阳就会亢奋，甚则相火妄动；相火妄动反过来也灼耗肾阴。
见《中国药学大辞典》。为防风之处方名，详该条。
痰证之一。因痰气阻滞胸腹所致。《重订通俗伤寒论·挟痰伤寒》：“中满腹胀，上气喘逆，二便不利，甚或面肢俱肿者，此湿痰挟气阻滞胸腹也，名曰痰胀。先当去郁陈莝，经验理中消胀丸为主。继则视其喘肿胀之进退，酌量
即皮肤针疗法，因刺激仅及皮肤而名，见该条。
【介绍】：南北朝时北魏医生。清河(今河北省境内)人。善长针灸。
病名。见《圣济总录》卷十三。即肾消、消浊。详该条。
黄病二十八候之一。《诸病源候论·黄病诸候》：“瘀热在脾脏，但肉微黄，而身不甚热，其人头痛心烦，不废行立，名为行黄。”《太平圣惠方》卷五十五有治行黄方，用黄芩、麦门冬、犀角屑、栝蒌根、栀子仁、甘草等药。