豆寄生
见《植物学大辞典》。为菟丝之别名，详该条。
见《植物学大辞典》。为菟丝之别名，详该条。
用苦燥药祛除湿邪的方法。适用于中焦湿证。有苦温燥湿、苦寒燥湿等。各详该条。
病证名。疳疾侵蚀于脊骨的证候。见《婴童百问》。古人认为疳疾日久，湿浊蕴热不解，疳虫内生，侵蚀脊骨所致。症见羸瘦异常，脊骨节节显露，以手扣骨，空如鼓鸣，并有发热烦渴，下利不止，十指生疮，喜咬指甲等。治宜
宋代太医局考试医生的制度之一。用以考查其对人体解剖、脏腑之源等理论的掌握情况。即今之解剖、生理学考试。
见针方六集条。
导引法，系模仿熊的动作的一种体操健身活动，最早见战国(公元前475～221年)《庄子》：“熊经鸟伸。”马王堆汉墓出土的《导引图》中也有熊的摹仿动作，亦称熊经。《后汉书·华佗传》始列入五禽戏中，但无动作
病名。出《外科启玄》卷二。又名葡萄疔。其形黑兼紫，如水晶，故名之。皰内黑血毒水宜去之，入追毒丹；内服夺命丹加托毒之品。
出《抱朴子》。即海马，详该条。
指腧穴。《素问·气穴论》：“三百六十五穴，针之所由行也。”见腧穴条。
书名。3卷。金·李果撰。约刊于十三世纪。本书是作者创导脾胃论学说的代表作。李氏根据《内经》：“人以水谷为本”的观点，强调补益脾胃的重要性，并在此理论基础上结合内科杂病的辨证论治予以阐析。书中对于饮食劳
养生术语。指排除杂念后的思想宁静。陈西星《玄肤论》中说：“凝神之要，莫先于澄神，澄神之要，莫先于遣欲。”《清静经》中也说：“遣其欲而心目静，澄其心而神自清。”