见重楼玉钥条。
即艾灸补泻，见该条。
痧证之一。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“角弓痧，心胸胀极，痧毒内攻，故头项向上，形如角弓反张，是脏腑已坏死症也。然反复试验，又得一治法，胸腹胀闷，自不必言，身难转侧，或手足拘挛，不能屈伸，有时踡缩，有
《证治准绳·类方》第八册方。牛黄三钱半，人参、琥珀、犀角粉、桔梗、生地黄、硼砂各半两，雄黄一两，玄参、升麻各三钱，蛤粉四两，煅寒水石二两，朱砂七钱，铅白霜、冰片各一钱。为细末，炼蜜为丸，小弹子大，金箔
病证名。①指气噎、忧噎、食噎、劳噎、思噎五种噎证。《诸病源候论·否噎病诸候》：“夫五噎，谓一曰气噎，二曰忧噎，三曰食噎，四曰劳噎，五曰思噎。虽有五名，皆由阴阳不和，三焦隔绝，津液不行，忧恚嗔怒所生。”
见高憩云外科全书十种条。
古病名。出《灵枢·经脉》。胗，“唇疡也”(《说文解字》)。详唇疮条。
病证名。为小儿消渴之一。即消中。宋·黎民寿《简易方》：“若热蓄于中，脾虚受之，伏阳蒸内，消谷善饥，食欲倍常，不生肌肉，好饮冷水，小便频数，色白如泔，味甜如蜜，名曰消中，又曰脾消，属于中焦，病在水谷之海
【生卒】：1860～1939【介绍】：清末至民国时期医家。字涤凡。江苏阜宁人。著有《医方经验汇编》，主要论述外感性疾病及疫病证治，附有医案。
养生术语。指集中意念于任何一种事物。一般集中于下丹田、中丹田或上丹田中(参见丹田条)。集中则有益于健康。《抱朴子内篇·地真》：“子欲长生，守一当明；思一至饥，一与之粮；思一至渴，一与之浆。”