【介绍】：见李冠仙条。
外治法之一。古代用大小形式不同的金属器械，烧红后用以烙破脓疡，使脓液流出，以代刀针的方法。眼科亦用以“治残风溃弦疮烂，湿热久不愈者”(《证治准绳·杂病》)，或胬肉攀睛割治后，“头处用火烙之，使其不再生
见五处条。
①指五脏通应于体表的外窍。藏象学说认为体表孔窍无论生理功能及病理变化均与五脏相通应，故《金匮真言论》有肝“开窍于目”、心“开窍于耳”、脾“开窍于口”、肺“开窍于鼻”、肾“开窍于二阴”之说。《灵枢·脉度
十二经原穴之一。①气海穴部位，在脐下一寸五分处。《灵枢·九针十二原》：“肓之原，出于脖胦。”《素问·腹中论》：“肓之原在脐下。”马莳注：“肓之原出于脖胦，其穴一，一名下气海，一名下肓，在脐下一寸半宛宛
舌苔白滑如积粉，舌尖边色紫绛的舌象。为秽湿内阻，热邪遏伏之候。见于湿热疫证，邪在膜原，治宜开泄透解(见《外感温热篇》)。
病证名。《素问·痿论》：“脾热者，色黄而肉蠕动。”《证治准绳·杂病》：“脾热者，轻手扪之不热，重按至筋骨又不热，不轻不重，在轻手重手之间，此热在肌肉，遇夜尤甚。”脾热有虚实之分，详脾实热、脾虚热条。
病名。《伤寒论》六经病之一。多因三阳病传经入里，或寒邪直中，或内伤生冷所致。其特征是腹满而吐，食不下，自利，时有腹痛等。《伤寒论·辨太阴病脉证并治》：“太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛
出《神农本草经》禹余粮条。即经闭。详该条。
苔白而厚，津液甚多。此为脾阳不振，寒湿停滞之象，宜温中健脾化湿(见《伤寒舌鉴》)。