见《岭南草药志》。为狗肝莱之别名，详该条。
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
医论著作。清·李冠仙撰于1849年。其中包括评论诸家医书之得失，论述四诊，辨析病证及治法、方剂等医论13篇。如分析《景岳全书》，既肯定其独到的见解，又指出专用温补之法是后人学习偏执的结果。作者对吴又可
出《本草经集注》。即鲜生地，详该条。
古代眼科手术方法。见《秘传眼科龙木论》。即金针开内障。详该条。
病名。出《诸病源候论》卷三十八。属八瘕之一。多因暑月行经时，劳役恚怒所致。症如半杯下覆，游移腹中不定，痛连两胁，上下引心而烦，不得太息，两足痠软枯瘦，久立则痛，遗尿失精，便难盗汗，妨碍饮食，时欲呕吐。
指寒证与热证错杂互见的病证。如《伤寒论》乌梅丸证即为治寒热夹杂者。《方函口诀》：“厥阴多寒热错杂之证。”除上下寒热交错之外，又有表寒里热证、表热里寒证等。详表证、里证、寒证、热证条。
书名。一名《中国接骨图说》。2卷。日本·二宫彦可撰。刊于1808年。作者鉴于近代西医正骨唯重器械而不讲手法，遂据吉原杏荫之正骨手法，结合自家经验，编纂而成。上卷收正骨总论、脉症治法、用药法、夹缚固定法
脉象之一。脉波幅较短，不能满于寸口，应指在关部较明显，而寸、尺部均有不足之感，主气病。短而有力主气郁，短而无力主气损。《素问·脉要精微论》：“短则气病。”
病名。出《秘传外科方》卷九。即中发背，见该条。