纲
仲景十二脉之一。即高章两种脉的复合，脉来应指盈满之象。《诊家正眼》：“曰纲者，高章相搏也。”
仲景十二脉之一。即高章两种脉的复合，脉来应指盈满之象。《诊家正眼》：“曰纲者，高章相搏也。”
指虚、实、冷、热、邪、正、内、外，为治病八要。《医门法律》：“治病有八要，八要不审，病不能去。……其一曰虚，五虚是也。脉细、皮寒、气少、泄泻前后、饮食不进，此为五虚。二曰实，五实是也。脉盛、皮热、腹胀
见《山东中草药手册》。为菟丝子之别名，详该条。
指脏腑中脾、胃、大肠、小肠、三焦及膀胱。以其能盛贮水谷，犹如器物，故名。《素问·六节脏象论》：“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器。”
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
出《辨证录·受妊门》。指无子女。参见不孕条。
见《卫生宝鉴》卷十八。即阴痛。详该条。
属清法范畴。火乃热之甚，故泻火方药较单纯清热的峻猛。火性炎上，因此泻火应兼具下降或泻下的作用。但火证有虚实之分，实火宜泻热，虚火宜补水。故泻火是针对实热火证的治法，常以清热与泻下药组合，既清其热，又起
我国最早的一种药物学专著。简称《本草经》或《本经》。约成书于秦汉时期(一说战国时期)。本书总结了古代劳动人民在长期医疗实践中药物学的成就。原书早已失传，其文字则经辗转引录，仍保存于《证类本草》等书中。
见《济世养生集》。即急救痧药丸，见该条。
【介绍】：参见李调条。