病名，出《备急千金要方》卷二十二，为十三丁之一。该疔阔狭如薤叶大，长一寸余，肉色紫黑如烧灼。宜用生矾三钱，葱白七根，共捣烂作七块，葱汤逐块送服，盖暖取汗，汗出为度。忌用刀刺，亦可用芭蕉根捣敷之，余同疔
病人的形体与气机不协调的现象。例如某些消渴病患者，形体瘦弱，但胃火亢盛，多食善饥，烦躁易怒，表现气盛形虚；又如某些痰饮病患者，形体肥胖，但动则心悸气喘汗出，表现形盛气虚。这类形气不相称的病证，往往病情
出《诸病源候论》卷三十五。即疿疮。详该条。
出《温热论》。治疗温病表证挟湿的方法。温病初起挟有表湿，于辛凉解表剂中加用芦根、滑石一类渗淡利湿药，使湿从下去，温热即易于清解。
泛指除口服药物以外，施于体表或从体外进行治疗的方法。《素问·至真要大论》：“内者内治，外者外治。”简称外治，或名外取。外治法在我国具有悠久的历史。《内经》时代已有较系统的针灸疗法以及膏贴、烟熏等，尤为
气功术语。练功中静坐而心忘，不知自己肉体存在的高度入静状态。出《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”
望诊内容之一。《灵枢·大惑论》：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”察目可以测知五脏的变化。包括眼神、色泽及其形态等。察眼神有助于了解内脏的盛衰。精气充沛则目有神，视物清晰；精气衰则目无神，白睛暗
病证名。五般聤耳之一。耳内腥臭，多由澡浴水入耳中，水湿停留，搏于气血，酝酿成热所致。治法见伍耳条。
诈，假诈，诈病即本无病而假装患病。《伤寒论·平脉法》：“设令向壁卧，闻师到，不惊起而盼视，若三言三止，脉之，咽唾者，此诈病也。”
病证名，属痿证、痿躄的范围。多由风湿热之邪内窜经络所致，不同于一般温邪袭肺或暑湿壅阻肠胃。《素问·生气通天论》：“湿热不攘，大筋软短，小筋弛张，软短为拘，弛张为痿。”临床表现早期类似感冒，如发热、呕吐