病名。指邪热犯肺或积热伤肺所致的咳嗽。《外台秘要》卷九：“热嗽者，年少力壮，体气充满，将息伤热，积热所成，故致热嗽。”《圣济总录·咳嗽门》：“热嗽之状，嗽而少涎。由邪热熏于上焦，客于肺经，使津液内燥，搏于咽嗌，喉咙不利，随其呼吸而咳嗽也。”《证治要诀》卷六：“热嗽，咽喉干痛，鼻出热气，其痰嗽而难出，色黄且浓，或带血缕，或带血腥臭，或坚如蛎肉。”方用金沸草散、旋覆汤等。亦有伤于暑热所致者。《洁古家珍·咳嗽》：“夏月嗽而发寒热者，谓热嗽。”《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》：“热嗽，伤于暑热而得嗽也，其脉数，必兼口燥声嘶，烦热引饮，或吐涎沫，甚至咯血，宜洗肺散，芩半丸，黄连化痰丸。”又指咳嗽饮水暂止，或酒后嗽甚者。《赤水玄珠》卷七：“饮水一二口而暂止者，热嗽也。……热嗽以小柴胡汤。”又：“凡饮酒后嗽甚者，热嗽也。”参见热痰嗽、伤热咳嗽、伤暑咳嗽等条。
病名。《喉科种福》卷三：“初起微有寒热，微觉咽痛头疼，面目如常，口无痰涎。寒热悉退，惟喉间略有阻碍，故人皆忽之，喉间或现黄块、黄条，不一其形，并不一其处，总以黄如鸡膏凸越成瓣为真。”疫喉的一种类型。宜
①指清泻火热、热结，兼以解毒。适用于温毒、疮疡热毒等症。义近清热解毒，详该条。但本法也可以清热解毒结合泻下法同用，如三黄解毒汤等。②针对脏腑热毒化火，在清热解毒中，选以相应的归经药，如黄连泻心火，龙胆
又称命门火旺。指阴虚火旺，出现火迫精泄的病机。肾为阴脏，内藏水火(即真阴、真阳)，生理上水火必须保持相对平衡。若肾水亏损，或肝肾阴虚，则可使肾火偏亢，出现性欲亢进、遗精、早泄等症。治宜滋阴降火。
多由过食辛燥之品，外感热邪或肺移热于大肠所致，症见口燥唇焦，腹满痛，大便硬结或便溏腐臭，肛门肿痛，便血或痔疮出血，小便短赤，舌苔黄干，脉数有力。治宜清肠凉血。
望诊内容之一。是观察颜面肤色的变化以了解病情的方法。诊察时，以五色主病为重点，结合颜色的浮沉、散抟(音团，结聚之意)、泽枯和上下扩散的方向等。如色浅显为浮，主表病；色隐晦为沉，主里病；色淡而疏落为散，
书名。1卷。清·郑梅涧撰。刊于1797年。本书根据作者的多年临床治疗心得，对白喉的辨证论治、药用宜忌、药性、常用验方等都作了比较概括的论述。1956年安徽人民出版社出版排印本。
简称五禁。指五脏病变时对五味的禁忌。《灵枢·五味》：“肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。”马莳曰：“此言五脏之味有五禁，皆五行之相克者也。”因五脏已病，故不宜以其相克之味更令其虚。《素
病证名。《诸病源候论》卷四十二：“惊胎者，见怀妊月将满，或将产，其胎神识已具，外有劳伤损动，而胎在内损动也。”
病名。凡由于感受时行疫疠之邪而引起的喉科急性传染病者为疫喉，包括白喉和疫喉痧两证。前者多发于秋、冬二季，后者多在春、冬二季发生。本病多见于小儿，成人较少，病情较重，变化迅速，对健康威胁极大，故除积极给
证名。此乃胃家之邪热发泄所致。痧透则呕自止。若痧隐而不透，呕甚吐者，治宜以透邪、解毒、清热、止呕之剂。参见疫喉条。