《素问》篇名。志，与誌同，就是针刺疗法的辨证准则。本篇以形与气、血与脉以及饮食与气，气与身体寒热虚实的对比，说明疾病的正常与反常现象。进而阐述邪正虚实与针刺补泻原则，故名。
见清·刘士季《草木便方》。为地笋之别名，详该条。
①对疾病初、中、末三个阶段的处理方法。出王好古《三法五治论》。谓疾病初期感邪方浅，正气未伤，以攻邪为主，用药宜峻猛；中期邪正交争，养正祛邪兼顾，用药宜缓疾得中；末期邪虽未尽，但正气已虚，应宜养正为主，
①见《卫生家宝产科备要》。即临产。详分娩条。②见《金匮要略·妇人产后病脉证治》。古代妇女分娩时，以干草铺床或炕为蓐(褥)，故草蓐指产妇所卧之床褥，引申为妇女产后坐月期。
《素问补遗·刺法论》：“脾为谏议之官，知周出焉。”喻脾有协助心神决定意志的功能，故称。
出《千金要方》卷五。即客忤，详该条。
【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋医家。仁寿(今四川仁寿)人。后弃儒习医。1064～1067年(治平年间)作《注难经》5卷，已佚。
骨折手术整复法。《仙授理伤续断秘方》：“凡皮破骨出差爻，拔伸不入，樽捺相近，争一二分，用快刀割些捺入骨……用黑龙散贴疮之四周，肿处留疮口，别用风流散填。”并给予夹缚固定。
病证名。出《小儿卫生总微论方》。指耳聋之轻症。轻小之声音不辨，重大之声音可闻。多由风邪乘入少阳之经，邪结耳内，与正相搏，气停壅滞，阻于耳窍而成。治宜祛风通窍。用通鸣散(《证治准绳》：菖蒲、远志、柴胡、
病证名。见《丹溪心法附余》卷十一。《证治准绳·杂病》：“下血腹中不痛，谓之湿毒下血。”多因湿毒结蓄大肠，损伤脉络所致。证见大便下血，血色不鲜，或紫黑如赤豆汁，小便不利，胸膈胀闷，饮食减少，或面色深黄等