病证名。见《济生方·大便》。指气滞或气虚所致的便秘。《证治要诀·大便秘》：“气秘则气不升降，谷气不行，其人多噫。宜苏子降气汤加枳壳，吞养正丹，或半硫丸、来复丹；未效，佐以木香槟榔丸；欲其速通则枳壳生用。”《症因脉治·大便秘结论》：“气秘便结之症，心腹胀满，胁肋刺痛，欲便而不得便，此气实壅滞之症也。若质弱形弱，言语力怯，神思倦怠，大便不出，此气虚不振之症也。”多因七情郁结，气壅大肠，或中气不足，传送无力所致。可选用枳桔汤、四君子汤等方。《医碥·大便不通》：“有气秘，气壅塞不通，不升不降，其人多噫。实者破结导滞，木香、槟榔、枳壳、陈皮、杏仁等类。虚者，补而行之，不宜破者，人参多用。”“若气少气弱，无力推送，则惟有助气而已。丹溪云：肺气不降，则难传送。用枳壳、沉香、诃子、杏仁等；老人虚人津液少，宜滑之，用胡麻、麻仁、阿胶等。”《杂病源流犀烛·大便秘结源流》：“有由气秘者，气不升降，谷气不行，善噫，宜苏子降气汤加枳壳。”参见大便秘结条。
一作鬼容区，又叫大鸿，上古时代医家。相传为黄帝之臣，据《内经·天元纪大论》载，鬼臾区与黄帝论五行等有关医学的内容，实是后人穿凿附会之说。
病证名。九积之一。指气机郁滞成积者。《儒门事亲》卷三：“气积，噫气痞塞，木香、槟榔之类，甚则枳壳、牵牛。”《金匮翼·积聚统论》：“气积，气滞成积也，凡忧思郁怒，久不得解者，多成此疾。故王宇泰云：治积之
出《素问·汤液醪醴论》。鬼门，指汗孔。开鬼门，即汗法。详该条。
红色舌，中央有焦黑苔，主里热实证，尤以脾胃为甚。多因瘟毒内结，急用苦寒攻下泄热(见《伤寒舌鉴》)。
见《新华本草纲要》。为老鼠豆之别名，详该条。
①指口。宋《太平御览》：“养生经曰：“口为华池。”②指舌下。《黄庭经注》：“舌下为华池。”
【生卒】：1906～1965【介绍】：现代医家。四川成都市人。十六岁开始随父学医，从事中医工作。解放后，先后在成都市第一人民医院及中医学院工作，任妇科教研组主任及附院副院长。著有《论崩漏》一书，并参加
书名。又名《瘟证羊毛论》。清·随霖撰于1795年。随氏认为羊毛瘟属于伏气温病，虽不多见，较易误诊误治，遂撰此书以详论本病证治。现有《中国医学大成》本等。
病名。俗称酒齇鼻，又名鼻赤。指肺素有热或阳明血热而致鼻红。饮酒者多见。《嵩崖尊生书》卷六：“鼻齇，阳明血热，大半得之好酒，肺受热郁，得热愈红，亦或热红遇寒，污浊凝结，见紫黑色，治宜化滞血生新血，兼祛风
我国最早的一种药物学专著。简称《本草经》或《本经》。约成书于秦汉时期(一说战国时期)。本书总结了古代劳动人民在长期医疗实践中药物学的成就。原书早已失传，其文字则经辗转引录，仍保存于《证类本草》等书中。