殷深源
【介绍】：
见殷浩条。
【介绍】：
见殷浩条。
养生方法之一。是指在思想宁静情况下，出现的深、长、柔、匀的呼吸，这是一种理想的呼吸形态。《安般守意经》中谓：“息有四事，一为风，二为气，三为息，四为喘，有声为风，无音为气，出入为息，气出入不尽为喘也。
五种精神活动，即神、魄、魂、意、志，分别为五脏所藏。《素问遗篇·本病论》：“人犯五神易位，即神光不圆也。”参见五脏所藏条。
即热中，亦即里热。《素问·调经论》：“血并于阳，气并于阴，乃为炅中。”王冰注：“气并于阴，则阳气内盛，故为热中。炅，热也。”
病证名。九注之一。《诸病源候论·生注候》：“人有阴阳不调和，血气虚弱，与患注人同共居处，或看侍扶接，而注气流移染易得注，与病者相似，故名生注。”症见心胁痛，转移无常，或体中痛，移易牵制，冲绞心胁。日久
经穴名。代号LU6．出《针灸甲乙经》。属手太阴肺经。手太阴之郄穴。位于前臂掌侧，太渊穴与尺泽穴的连线上，当太渊穴上7寸处。布有前臂外侧皮神经，桡神经浅支和头静脉，桡动、静脉。主治咳嗽，气喘，咯血，咽痛
病因之一类。指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七情过度，使气机紊乱，脏真损伤而成为致病因素。《三因极一病证方论》：“七情，人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形于肢体，为内所因。”参三因条。
自我推拿方法。泥丸指囟门。两手擦热后，从额部摩到头顶。有理脑作用。《太平御览》：“以两手相摩令热，以手摩额上至顶上，满二七止，名曰存泥丸。”
【介绍】：见钱国宾条。
【介绍】：见查万合条。
见《本平圣惠方》卷四十六。即久咳。详该条。