殷仲堪

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• 仰卧位

  针灸体位名。详卧位条。

• 股

  大腿。《素问·金匮真言论》：“病在肾，俞在腰股。”

• 喘喝

  证名。指气喘时见吼呵声音。虚喘实喘均可见此。《灵枢·五乱》：“清气在阴，浊气在阳，荣气顺脉，卫气逆行，清浊相干，……乱于肺，则俯仰喘喝，接手以呼。”《灵枢·本神》：“肺气虚则鼻塞不利，少气，实则喘喝，

• 中正之官

  指胆。胆有决断的功能，对于防御和消除某些精神刺激(如惊恐)的不良影响，维持和控制气血的正常运行，确保脏器相互间的协调关系，有重要作用，故比喻为中正之官。《素问·灵兰秘典论》：“胆者，中正之官，决断出焉

• 巫医

  指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病

• 五膈散

  《奇效良方》卷十六方。枳壳(麸炒，去瓤)、青皮(去白)、大腹子、炒半夏曲、丁香、天南星(汤泡)、炮姜、炒麦芽、草果仁、白术各一钱二分，炙甘草五分。为末，加生姜五片，水煎服。治胸膈痞闷，诸气结聚，胁肋胀

• 外寒失血

  病证名。指寒邪郁于经络而致的吐血。《不居集》卷十三：“外寒失血者，为邪气不能发散，壅盛于经络，逼迫于血因而吐者，须当发散经中寒邪。”宜麻黄桂枝汤。

• 过经

  指伤寒已经过了太阳病阶段。伤寒初起，邪在太阳经而称太阳病，其病程一般为六至七日。假如伤寒过了六七日，太阳病证已罢，则病邪已不在太阳经，称为过经。过经有两种情况；一种是过经后邪气已除，正气渐复，则病从太

• 阳衰不能抗阴之病

  病证名。明·倪维德《原机启微》：“人有昼视通明，夜视罔见，虽有火光月色终不能睹物者何也?答曰：此阳衰不能抗阴之病，谚所谓雀盲者也。”由于白昼阳盛，虽阳衰亦能明视，夜则阴盛，故阳气虚衰不能抗阴而夜视罔见

• 温热痉

  病证名。小儿痉病之一。小儿感受温热病邪，侵袭经络，壮热，发痉者。治宜辛凉镇痉。用白虎汤加全蝎，蜈蚣之类。参见风温痉条。