【生卒】：十九世纪中叶
【介绍】：
清末医家。字少廉，又字绍溪。广东南海人。出身世医，自幼从父学医，奋力研读自《内经》、《难经》以下多种医书及有关文献，包括当时传入之西医书，并曾到西医院观看人体解剖。积多年观察，撰成《华洋脏象约纂》(1892年)一书，详细介绍西方解剖生理学，主张中西医参照，对中西医有较中肯的见解。认为中西医“各有是非，不能偏主”，西医解剖生理学较详确，但西医“逐物太过，而或流于固”，中医“精于穷理，而拙于格物”，且因“信理太过，而或涉于虚”。并认为用西洋解剖、生理学来疏证《内经》，可使《内经》之理更加彰著。朱氏对宋以后富于实践精神的医家，如李时珍、吴有性等多予以肯定，对有尊古倾向的医家，则表示不同看法。为我国早期从事中、西医学汇通的开明医家之一。
即上七窍(眼二、耳二、鼻孔二、口)及前后阴，再加心窍(舌)、津窍(廉泉、玉英穴)、汗窍(毛孔)、精窍(茎)等，合十三窍。
经验方。见《新编中成药手册》。茯苓、水蛭(滑石烫)、干漆(炭)、雷丸、大黄、僵蚕或蚕蛹(炒)、桃仁、黄连、牡丹皮、川乌、芫花(醋制)、橘红、五灵脂流浸膏。制成蜜丸，每丸重5克，每服1丸，1日2～3次，
舌中黑无苔而干燥。为津液受伤而胃有虚火之象，宜清热养阴生津(见《伤寒舌鉴》)。
天，指天地自然，长养万物的规律；和，和合之意。亦是说，人所赖以生存，必须顺应天地自然规律。《素问·五常政大论》：“必先岁气，无伐天和。”《类经》注：“五运有纪，六气有序，四时有令，阴阳有节，皆岁气也，
指脾。《素问·金匮真言论》：“腹为阴，阴中之至阴，脾也。”谓以腹背二者分阴阳，则背为阳腹为阴，肝、脾、肾三脏具在于腹，如以三脏分阴阳，则肾为阴中之阴，肝为阴中之阳，脾为阴中之至阴。
病名。即转注。《太平圣惠方》卷五十六：“转疰者，死又易傍人，转注之状，与诸疰略同。以其在于身内，移转无常，故以为转疰也。”又：“转相染易，梦寐氛氲，肌体羸瘦，往来寒热，默默烦闷，欲寐不能，手足热，不能
见《浙江民间常用草药》。为一枝黄花之别名，详该条。
肾与膀胱相表里，肾气亏损，日久而累及膀胱而成脏腑俱虚之证。《备急千金要方》：“左手尺中神门以后，脉阴阳俱虚者，足少阴与太阳经俱虚也。病苦小便利，心痛，背寒，时时少腹满，名曰肾膀胱俱虚也。”又：“右手尺
【介绍】：见陆真翘条。
见育婴秘诀条。