①七情之一。悲哀过度可伤脏气。《灵枢·口问》：“故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。”而内脏病变亦可致易悲之症。《灵枢·本神》：“心气虚则悲。”《素问·宣明五气》：“(精气)并于肺则悲。”②病证名。
指膀胱经虚寒证候。《备急千金要方》：“左手尺中神门以后脉阳虚者，足太阳经也。病苦脚中筋急，腹中痛引腰背不可屈伸，转筋恶风，偏枯，腰痛，外踝后痛，名曰膀胱虚冷也。”“右手尺中神门以后脉阳虚者，足太阳经也
休息痢类型之一种。见《症因脉治》卷四。由外感失表，过早止涩，邪伏肠胃所致。详休息痢条。
阴阳互相依存，双方均以对方存在为自身存在的前提，即所谓“阳根于阴，阴根于阳。”《素问·阴阳应象大论》：“阳生阴长，阳杀阴藏。”阴阳学说多以互根的观点说明脏与腑、气与血、功能与物质在生理上或病理上的联系
即胃气不和。《素问·厥论》：“胃不和则精气竭”。及《素问·逆调论》引《下经》：“胃不和则卧不安。”参见胃气不和条。
温病治法之一。见《时病论》。用于温病初起，症见发热、口渴、小便黄、无汗，苔黄，脉数，可用鲜芦根、石膏、连翘、竹叶、淡豆豉、绿豆皮等，清凉透邪，诸证可随汗出热退而解。
综合性医书。4卷。清·程梁撰于1873年。书名“引经”，是指书中引据《内经》论证医理。卷1～2论述内科诸病，辨析医理，结合作者学术经验，有一定的发挥；卷3～4为作者的内科及妇科医案；末附《内经》原文辨
书名。原名《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》，文繁难举，省称《尚论篇》。8卷。清·喻昌撰。于1648年。本书主要参考《伤寒论条辨》，但编次有所不同，内容有所补正。喻氏以冬伤于寒、春伤于湿、夏秋伤于暑
出《证治准绳·幼科》。即黄水疮。见该条。
【介绍】：元末明初医生。松阳(今属浙江)人。医术精湛，尤擅针灸及外科手术。如一人患瞽十年，周用针从眦入睛背，掩其翳下之，目即能辨五色，一妇患狂症，刺其十指端出血而愈；有女患瘰疬，颈项腋下有瘘十九窍，周