指伤寒的本证、标证及其受病的先后情况。明·陶华《伤寒家秘的本》卷二：“……标者，病之梢末；本者，病之根本。先受病为本，次受病为标……。”参见伤寒标本心法类萃条。
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两足分开，屈膝半蹲，两手后伸，挺肘翘掌，四指并拢，拇指外分，两目平视。
证名。指饱后行房，竭力伤肝所致的蓄血。《张氏医通·诸血门》：“醉饱入房，竭力伤肝，蓄血在胃口者，韭汁、童便下越鞠丸。不应，合平胃散去苍术，加桃仁、丹皮相和服。虚人理中越鞠相和，服。在少腹，代抵当丸，加
《外科正宗》卷四方。藿香(连枝带叶者)五钱。水一碗煎七分，加公猪胆汁一枚，和匀，食后顿服；亦可用藿香末一两，公猪胆汁熬稠膏为丸，每服二钱，食后白开水送下。治鼻渊。
泛指除口服药物以外，施于体表或从体外进行治疗的方法。《素问·至真要大论》：“内者内治，外者外治。”简称外治，或名外取。外治法在我国具有悠久的历史。《内经》时代已有较系统的针灸疗法以及膏贴、烟熏等，尤为
六律中的六阳律之一。详六律条。
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两人对练，同取弓步，两手相握后，互相争拉。
保健气功的一组动作。又名鸣天鼓。见《诸病源候论·鬼邪候》。又名琢齿。使上、下齿互相叩击如咀嚼状。龚居中《红炉点雪·却病延年一十六句之术》：“齿之有疾，乃脾胃之火熏蒸。每日清晨，或不拘时，叩齿三十六遍，
【生卒】：十一世纪【介绍】：宋代医生。开封人，以医为业，擅长针灸，补翰林医学。景祐元年(1034)仁宗病，侍医数进药不效，希得荐而施针刺心下包络之法治愈，命为翰林医官，后为殿中省尚药奉御。撰有《神应针
【介绍】：见许昭条。