强巴·南杰札桑
【生卒】：1394～1475
【介绍】：
明代藏医家。西藏昂仁人。藏医北方学派创始人。曾系统学习佛经、语言、文学、天文、历算、医学及工技。著述涉及宗教、文学、天文、医学、工技等各个方面。医著有《药学宝箱》、《精简八支药方》、《甘露源流》、《所需可得》等。其弟子众多。著名藏医学家米尼玛·图瓦顿旦是其弟子之一。
【生卒】：1394～1475
【介绍】：
明代藏医家。西藏昂仁人。藏医北方学派创始人。曾系统学习佛经、语言、文学、天文、历算、医学及工技。著述涉及宗教、文学、天文、医学、工技等各个方面。医著有《药学宝箱》、《精简八支药方》、《甘露源流》、《所需可得》等。其弟子众多。著名藏医学家米尼玛·图瓦顿旦是其弟子之一。
【生卒】：十二世纪【介绍】：南宋医家。字与几。姑孰溪(今安徽当涂一带)人。为尚书左司郎，精于医术，将张仲景《伤寒论》加以整理，列方于前，类证于后，撰《伤寒要旨》一卷。另撰有《小儿保生方》3卷及《医家妙
书名。见《隋书·经籍志》五卷。西晋·支法存辑，已佚。
指肺经邪热炽盛的病证。《备急千金要方》卷十七：“病苦肺胀，汗出若露，上气喘逆，咽中塞，如欲呕状，名曰肺实热也。”常伴见鼻孔煽张，咳嗽，或吐脓血等。治宜泻肺清热为主。选用地骨皮汤、清肺汤等方。
证名。见《丹溪心法·衄血》。因肝胆郁热，心肾之阴受损所致。常伴见胁痛口苦、烦躁不眠等症。治宜清火解郁、滋阴泄热，用河间生地黄散加减。也有因外感，邪热郁于阳明不得发越所致者，症见目痛鼻干不眠，或身热口渴
见《灵枢·根结》、《素问·阴阳离合论》等篇。古时用此来解释经络学说中三阴三阳气机变化的特点。(按“关”原文作“开”，应据《黄帝内经太素》卷十《经脉根结》及《素问·阴阳离合论》新校正引《九墟》文改为“关
见《中药材品种论述》。为白附子之药材名，详该条。
病名。见《五十二病方·疽》。《灵枢·痈疽》：“热气淳盛，下陷肌肤，筋髓枯，内连五脏，气血竭，当其痈下，筋骨良肉皆无余，故命曰疽。疽者，上之皮夭以坚，上如牛领之皮。”据历代文献记载，宋以前之疽，仅指无头
见《药材学》。即石蟹，详该条。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即人迎，见该条。
即药鼎，见该条。