书名。4卷，附方1卷。清·戴天章约撰于1722年。戴氏取《温疫论》予以增订、删改，辨明温疫与伤寒之异，特别是早期症候的鉴别。卷1辨析气、色、脉、舌、神，辨时疫与风寒在病因、受病、传经、兼症等方面的不同；卷2列表证症候32条；卷3列里证症候41条；卷4叙述汗、下、清、和、补等治法，并辨别由于温热余邪未尽所引起的种种后遗症等。所附《佛崖验方》1卷，共收载治疗温热病方84首。本书后经乾隆年间郑奠一改名《瘟疫明辨》，内容并无改动；1878年陆懋修又将《广温疫论》加以删订补充，改名《广温热论》。清末何廉臣在《广温热论》基础上参考前人著作，综合印证，内容又有所补订，并将原书并为二卷，书名《重订广温热论》建国后人民卫生出版社出版排印本。
病名。出《金匮要略·中风历节病脉证并治》。又名白虎风、痛风。详历节风、痛风条。
①《仙拈集》卷三方。当归、川芎、白芍药、人参、赤石脂、白术、茯苓、桂心、藁本、白薇、白芷、牡丹皮、延胡索、没药、甘草各一两。赤石脂、没药另研，余药酒浸，烘干为末，取十五两；再取香附水浸炒为末十五两，共
见《药材学》。为肉豆蔻之别名，详该条。
阴茎和睾丸的合称。《灵枢·邪客》：“辰有十二，人有足十指，茎垂以应之。”
见《分类草药性》。为破骨风之别名，详该条。
养生类著作。清·天修子著，成书于道光丙午(1864)。本书集中阐述了作者在养生实践中自创自练的“揉法”和学得的“晒法(即日光浴)”。在“揉积论”中，认为“凡百病证皆以气血为主，通则无积，不通则积，新则
出《神农本草经》。为莲子之别名，详该条。
气功功法。全称阴阳循环一大周天。秦仲三《气功疗法和保健》载，其功法为：呼气时，舌守下腭，口微开，气贯丹田，鼓小腹，沉气会阴，分两支沿两腿下，直至脚心(涌泉)。吸气，收小腹，舌舔上牙龈，自涌泉提气，沿两
见《东医宝鉴·外形篇》。又名大偻、背偻、俗称“驼背”。指曲背俯身，部分脊椎突出，按之高耸之症。多属督脉病变。《杂病源流犀烛·胸膈脊背乳病源流》：“背伛偻，年老伛偻者甚多，皆督脉虚而精髓不充之故，此当用
清·徐大椿撰。16种。此书是在1764年徐氏自刊的《徐氏医书六种》基础上增辑而成。计有《难经经释》、《医学源流论》、《神农本草经百种录》、《医贯砭》、《伤寒论类方》、《兰台轨范》、《洄溪医案》、《慎疾