书名。原名《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》，文繁难举，省称《尚论篇》。8卷。清·喻昌撰。于1648年。本书主要参考《伤寒论条辨》，但编次有所不同，内容有所补正。喻氏以冬伤于寒、春伤于湿、夏秋伤于暑为主病之大纲；四序之中，以冬月伤寒为大纲；伤寒六经之中，以太阳为大纲；太阳经中，又以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为大纲。其余《伤寒论》原文，则六经各自为篇。将合病、并病、坏病、痰病四类，附于三阳经末；将过经不解、差后劳复、阴阳易等，附于三阴经末。全书提纲挈领，条理比较清楚。本书于1763年江西黎川陈氏重刊时并为四卷，而别刻喻昌《尚论后篇》四卷，论述温证、伤寒、真中风、小儿诸症以及太阳阳明方、阳明少阳方、三阴及各证方等，与《尚论篇》合为8卷。现存多种刊本。
见《天津医学通讯》(6)1，1971。为喜树之别名，详该条。
【介绍】：见廖润鸿条。
病名。因食变质六畜肉而出现中毒症状者。《诸病源候论·食六畜肉中毒候》：“六畜者，谓牛马猪羊鸡狗也。凡此等肉本无毒，不害人，其自死及著疫死者，皆有毒。中此毒者，亦令人心烦闷而吐利无度。”治宜中西医结合救
出《诸病源候论》卷五十。即蛔虫。详蛔虫病条。
【介绍】：见施沛条。
《灵枢经》篇名。百病，泛指多种疾病；始生，即开始发生。本篇着重论述内伤外感诸病的发病因素，病邪伤害人体的途径，病邪的传变及其一般见证，故名。
见女科辑要条。
简称汇通派。十九世纪末开始在我国出现的一个医学流派。十九世纪中叶以后，随着西方医学大量传到我国，一部分中医试图用改良的方法，沟通中西医学。他们或则以西医的解剖学、生理学等知识印证中医的古典医理；或则以
病名。周慎斋《秘传女科》：“心神怔悸，睡梦多惊，两胁臌胀，连脐急痛，坐卧不安，气急，此名胎惊……宜服大圣散。”(川芎、当归、黄芪、茯苓、麦冬、木通)
病名。指饮邪留肺所致的咳嗽。《备急千金要方》卷十八：“留饮咳者，其人咳不得卧，引项上痛。咳者如小儿掣纵状。”《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治》：“留饮者，胁下痛引缺盆，咳嗽则辄巳。”《外台秘要》卷九：“支