宇陀·元丹贡布传记
藏医人物传记著作。本书不分卷。明末清初藏族著名医生觉吾·伦珠扎西和达姆(一译达磨)门然巴·洛桑曲扎著。全书详细叙述了宇陀的生平，包括家世出身、成长，到印度、内地等地区学习医学的过程，为藏族人民解除疾苦的事迹，直至其晚年的成就。基本上反映了宇陀的实际生平历史，是我国藏医学影响最大的历史人物传记著作。现有1982年民族出版社据拉萨木刻板排印本，1986年西藏人民出版社有据英文版译出的汉译本，编入《西藏医学》一书中。
藏医人物传记著作。本书不分卷。明末清初藏族著名医生觉吾·伦珠扎西和达姆(一译达磨)门然巴·洛桑曲扎著。全书详细叙述了宇陀的生平，包括家世出身、成长，到印度、内地等地区学习医学的过程，为藏族人民解除疾苦的事迹，直至其晚年的成就。基本上反映了宇陀的实际生平历史，是我国藏医学影响最大的历史人物传记著作。现有1982年民族出版社据拉萨木刻板排印本，1986年西藏人民出版社有据英文版译出的汉译本，编入《西藏医学》一书中。
病证名。症与逆顺生翳相同，但《世医得效方》卷十六认为：“翳自上而生下者为逆，自下生上者为顺。”与《银海精微》等的见解相反。参见逆顺生翳条。
见《陕甘宁青中草药选》。为小叶枇杷之别名，详该条。
①指直接被火焰或火器烧伤。②火邪所伤，症见高热、烦渴、咽喉肿痛、面红目赤、斑疹、吐血衄血，舌红绛，脉数等。当以泻火为大法。
即上骱手法。是应用手的技巧，将脱臼之骨关节恢复其原位。详见上骱手法条。
【介绍】：清末医家。字道吾。江西清江人。研习《伤寒论》颇多体会，以为临证应先明主证，参以兼证，再参脉候，按法处方，治多获良效。撰有《伤寒论类证》10卷，《伤寒类脉》3卷，《伤寒类方》2卷。合为《澄园医
病证名。因伤风而发痉者。风邪郁于太阳经络，不得疏泄，阻于经络而致痉。症见发热、头痛而身不痛，有汗，或鼻鸣，干呕，四肢搐搦，目上视，手足牵动有力，脉来浮缓。治宜祛风和营卫，用桂枝汤；如兼有伤食腹痛，宜天
即辛开苦泄。详该条。
处方中某些果实或块根类药物的计数单位。如大枣三枚(去核)。一般应以大小适中者为度。为保证用量准确，后世对这类药大部分已改用重量单位，如附子、乌头、桃仁、杏仁等。
脉象之一。脉端直而长，指下挺然，如按琴弦。《素问·玉机真脏论》：“端直以长，故曰弦。”多见于痛证、风证、痰饮，以及高血压、肝胆疾患等。
指阴蹻脉。《素问·刺腰痛论》：“昌阳之脉，令人腰痛，痛引膺，目然，甚则反折，舌卷不能言。”王冰注：“昌阳之脉，阴蹻脉也，阴蹻者，足少阴之别也。”