见《本草纲目拾遗》。为天葵子之别名，详该条。
①《卫生宝鉴》卷十二方。人参、茯苓(去皮)、天南星、薄荷各半两，寒水石、白矾、半夏、姜屑各一两，蛤粉二两，藿香二钱半。为末，水糊为丸，梧桐子大，每服三十丸，食后姜汤或温水送下，日三次。功能化痰坠涎，止
医论著作。明·袁班辑。约刊于崇祯年间。此书辑录历代医家临证经验结合作者个人的心得，着重阐述辨证论治中的一系列问题。书中首论证治总纲，治病必详于望闻问切，明虚实、别标本，因人、因地、因时用药。袁氏并就治
【介绍】：明代医家。字天成，号静庵。宁波人。正德年间(十六世纪)以医术闻名。他继宋代丁德用、元代滑寿之后，对《难经》八十一篇全部加以图释，称为《图注八十一难经》，他误以为《脉诀》是王叔和的著作，并加以
病名。见王肯堂《胤产全书》。亦名妊娠子烦。妇女怀孕后因血聚养胎，阴血不足，或素有痰饮，复因郁怒忧思，致使火热乘心，神志不宁，出现心惊胆怯，烦闷不安的病症。阴虚者，兼见五心烦热，口干，宜清热养阴、除烦，
古病名。指食入易消之症，类似消中。《证治准绳·杂病》：“有胃口热，食易消故瘥，《素问》谓之食瘥，亦类消中之状，俗名肚瘥。”参见消中、中消、心瘥条。
膈证之一。《医方考》卷三：“血噎膈者，或因跌扑，或因大怒，血积胸膈，久久凝结，令人妨碍饮食，得热则宽，得寒则痛是也。”又名血膈。参见该条。
治疗方法。达，疏导，透达。指透达在表之邪气以解除表证，或导达在里的邪气，使之外达以解除里证，参见透邪条。
古人认为天体的运行一日一夜环周于二十八宿，运行一宿的距离称为一舍。三舍就是三宿之距(见《灵枢·卫气行》)。
指大拇指本节后内侧(大鱼际)的络脉。《灵枢·邪气藏府病形》：“鱼络血者，手阳明病。”临床可作为诊断疾病的依据之一，如该处充血，多为里经即大肠经病变。