又称埋藏疗法。是指在穴位皮下埋留异物以治疗疾病的方法。埋留羊肠线或药物者，又可特称为“埋线疗法”或“埋药疗法”。临床操作时，首先选择经过灭菌处理的异物，对施术部位常规消毒，如施行埋线，可以外科缝皮针或腰椎穿刺针进行，应注意将线完全埋入皮下，线端不可露出皮肤。如埋植钢圈或药物，则需将皮肤作一0．5～1厘米的切口，割除少量脂肪组织后，埋入钢圈或药物，缝合皮肤，包敷固定。术中应严格无菌操作，防止感染，术后如有局部疼痛、低热、疲乏、全身不适等反应时，一般无需处理，可自行消失。如有感染或反应过重，则应另行处理。每20～30天埋留一次。本法适于治疗哮喘，慢性支气管炎，慢性胃病，消化性溃疡，慢性肠胃炎，癫痫，腰腿痛，关节炎，小儿麻痹后遗症等。
喜为心之志。在正常情况下，喜则心气舒畅，血气通利，营卫调和。若暴喜过度，则血气涣散，不能上奉心神，而见神不守舍，精神恍惚，或喜笑不休等症状。《素问·阴阳应象大论》：“心……在志为喜。”
病证名。见《赤水玄珠·眩晕门》。因痰浊挟火，上蒙清阳所致。症见眩晕，头目胀重，心烦而悸，恶心，泛吐痰涎，口苦，尿赤，舌苔黄腻，脉弦滑。治宜化痰降火。用清上丸、黄连温胆汤等方。参见眩晕、痰晕等条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
安神法之一。是使用金石重镇药或蚧类药治疗心神不安的方法。临床用于惊狂、失眠、怔忡、心悸等症。阴虚有热，心神烦乱，用朱砂安神丸；伤寒火逆证，惊狂、卧寐不安者，用桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤。
腋窝中的毛。《灵枢·阴阳二十五人》：“血气盛则腋下毛美。”
《杂病源流犀烛·面部门》卷二十三方。辛夷一钱，荆芥、黄芩、天南星、半夏曲、神曲、白芷、苍术各八分。为粗末，水煎服。治风热郁滞，肺气不清，鼻生瘜肉，及鼻流浊涕，或稠涕若脓血，腥臭难闻，或流黄水，长湿无干
病证见。见《杂病源流犀烛·呃逆源流》。指因气滞及气虚所致的呃逆。中气虚者，宜补中益气汤、六君子汤。阳气欲尽，呕吐，呃逆，下利，两脉微涩者，急宜温阳驱阴，用干姜、吴萸、人参、茯苓、丁香、柿蒂、炮附子等。
见《植物名实图考》。为七叶一枝花之别名，详该条。
全舌色红，有两条纵行灰色干燥苔。见于温热病，为内热炽盛，邪结胃腑之象，证见壮热谵语、循衣摸床、神昏撮空等，急用苦寒泄热攻下(见《伤寒舌鉴》)。
又名妊娠养胎、胎养。即妊娠期要注意饮食起居，以护养胎儿的方法。《诸病源候论》卷四十一：“妊娠之人，有宿挟痾疹，因而有娠，或有娠之时，节适乖理，致生疾病，并令腑脏衰损，气血虚羸，令胎不长，故须服药去其疾