含漱
即漱涤。详该条。
即漱涤。详该条。
病证名。出《灵枢·邪气脏腑病形篇》。《黄帝内经灵枢集注·邪气脏腑病形篇》：“喉吤者，喉中吤然有声，宗气积于胸中，上出喉咙，以贯心脉而行呼吸，心气盛，故喉中有声也。”或由浊痰壅塞肺系，故气促痰鸣喉中作声
见《本草备要》。即土牛膝，详该条。
见《本草纲目》。为石蕊之别名，详该条。
劳复证之一。见《诸病源候论·热病劳复候》。参见劳复、温病劳复条。
类中风病证之一。喜则气缓。因暴喜伤阳，心神涣散，而引起的类中风证。
见《新华本草纲要》。为绞股蓝之别名，详该条。
古病名。出《诸病源候论》卷三十四。多因情志不遂郁怒气结而成。症见颈部缺盆穴处肿胀，延及耳根，破溃成漏，疼痛流脓水。宜内服空青散。相当于颈部淋巴结核。
小儿推拿方法。《幼幼集成》卷三：“凡小儿风痰闭塞、昏沉不醒，药不能入，甚至用艾火灸之，亦不知痛者。盖因痰塞其脾之大络，截其阴阳升降之隧道也，原非死证。用生菖蒲、生艾叶、生姜、生葱各一握，其入石臼内捣如
治则。出《素问·至真要大论》。对结聚之证要使其消散。例如痰热互结心下，胸脘痞满、按之则痛，宜小陷胸汤以宽胸散结；又如瘿瘤、瘰疬，须用软坚散结法以散之。
又称辨证施治。是理、法、方、药运用于临床的过程，为中医学术的基本特点。即通过四诊八纲、脏腑、病因、病机等中医基础理论对患者表现的症状、体征进行综合分析，辨别为何种证候，称辨证；在辨证基础上，拟定出治疗