【生卒】：十四世纪【介绍】：明代道士兼医家。江西赣县人。幼年出家，在祥符宫当道士，通医药。洪武二十年(1387年)受召于朱元璋，号高尚。永乐年间(1403～1424年)随皇帝到北京。仁宗时，号“长寿真
同里实。详该条。
【生卒】：?～1181【介绍】：宋代医官。开封人。曾任昭庆军承宣使，力主投降卖国，后被罢官贬往福州。他的学生张孝直等校订本草，1159年(绍兴二十九年)编成《绍兴校定经史证类备急本草》22卷，他以“详
藏医学著作，藏名《起瓦林谢》。十五世纪舒卡·年姆尼多吉著。全书不分卷。主要论述医学理论、药性及临床治疗的诀窍，有如一粒舍利衍生出无数要诀，故名。
见《江西中药》。为红木香之别名，详该条。
病证名。①指表邪因误下入里，无形之邪结于心下，按之柔和不痛的痞症。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“脉浮而紧，而复下之，紧反入里，则作痞，按之自濡，但气痞耳。”②指气膈。多因忧思郁结所致。《医方考·痞门
书名。1卷。清·芝屿樵客撰，撰年不详。本书除将儿科疾病分别按表、里、寒、热、虚、实论证外，并有辨惊风之误一文，认为古无惊风之名，所谓惊风乃“大惊猝恐”等十病；次为小儿不可饿论及治痘、治疹二论。现有《珍
皮肤腠理疏松。《素问·异法方宜论》：“鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理。”
《证治准绳·幼科》集三方。风化硝、蒲黄各半两。为细末，每用一字或半钱，点揩舌之上下。治风热上攻，舌硬肿大不消。
指精气内存，神不妄动，以保持充沛的正气，从而抗拒病邪的伤害。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”与《素问遗篇·刺法论》的“正气存内，邪不可干”前后互参