病名。见《疮疡经验全书》卷一。即月阙疮。详该条。
【生卒】：1798～1862【介绍】：清代医家。字旭高，晚号退思居士。江苏无锡人。学医于舅父高锦庭，钻研各家医书，先以疡科闻名，后又专门内科，善于化裁古方，医理主要宗张仲景。撰述医书有《西溪书屋夜话录
见《滇南本草》。为法罗海之别名，详该条。
证名。出《素问·至真要大论》。又称鹜泄、鸭溏。《张氏医通·大小府门》：“鹜溏者，中寒糟粕不化，色如鸭粪，所以澄沏清冷，小便清白，．湿兼寒也。附子理中汤。”《金匮翼·泄泻诸症统论》：鹜溏者，水粪并趋大肠
书名。简称《金匮心典》，3卷。清·尤怡纂注。书成于1729年。尤氏研究仲景学说多年，颇有心得，纂注时力求得其典要，故书名“心典”。作者删去原书的最后三篇，阐述仲景原文的精义。文笔简炼，条理通达。对原文
病名。《喉科种福》卷四：“证由蛾将成脓之时，犹连服凉散之剂，吹凉散之药，以求速效，虽红退消肿，而脓根未拔，外皮顽硬，一遇时气外感，饮食积热，则旧蛾复作。”参见石蛾、乳蛾等条。
证名。皮肤枯燥如鳞甲交错之状。多因干血内结、痈脓积滞，津血不能外荣，或因温邪久留，阴液耗伤所致。《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》：“五劳虚极羸瘦，腹满不能饮食，食伤，忧伤，饮伤，房室伤，肌伤，劳伤，经
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
痰证之一。指痰液在体内停积日久的病证。《明医杂著·痰饮》：“久而重者，黄浊稠结，咳之难出，渐成恶味，酸辣腥臊咸苦，甚至带血而出。”亦可见潮热咳嗽，有似内伤阴火。宜用熟地、茯苓、山药、苡仁、芡实、萸肉、
【生卒】：六世纪【介绍】：唐初医家。曾任歙州(今安徽歙县)县尉。他以吕广所注的《难经》为依据，凡吕氏未解者，予以注释；吕氏注不尽者，也予详释。并别为音义，以彰其旨。经过十年的钻研，撰成《黄帝八十一难经