护养小儿的十种方法。《古今医统》载：一要背暖；二要肚暖；三要足暖；四要头凉；五要心胸凉；六者精神未全，勿见非常之物。七者，不温脾胃，致成吐泻慢惊。八者，儿哭未定，勿使饮乳，致儿吐奶粪青。九者，勿得轻服
病名。见《时疫白喉捷要》。即缠喉风。详该条。
【介绍】：唐代口齿科医家。撰有《口齿论》1卷、《排玉集》2卷等口齿科专著，是我国较早的口齿专书，均佚。
出《广嗣纪要·择配篇》。五不女之一。即角。详五不女条。
指五种具有辛辣刺激气味的蔬菜，见《伤寒论》。道家以韮、薤、蒜、芸苔、胡荽为五辛，佛家以大蒜、小蒜、兴渠(阿魏)、慈葱、茖葱为五辛。《伤寒论》所言之五辛当指韭、薤、蒜、芸苔、胡荽而言。
指郁怒、暴怒所致肝气上逆或肝阳上亢的病理。肝藏血，为风木之脏，喜条达而恶抑郁。若精神过度刺激，则肝气过于升发而上逆，出现胸胁胀满，头痛头晕，目赤肿痛，甚则肝血失藏，血随气升而出现昏厥、呕血等症。《素问
见《外科枢要》卷中。指分辨疮疡属表属里的诊法之一。《外科启玄》卷三：“夫疮之始生，有表复有里，表里相兼，当诊其脉，浮沉之间，别其表里之虚实。有表多而里少，有里多而表少，以防风通圣散、千金漏芦汤内，当消
证名。出《灵枢·热病》。苛，痒也。轸同疹。轸鼻即鼻上瘙痒出疹。治参见酒齇鼻条。
阐明气血关系的一种理论。唐容川《血证论》指出血是气的物质基础或依附的根据，血虚则气少，血竭则气脱，血瘀则气滞。治疗上，补气常结合养血，行气通经还须散瘀活血，就是这种理论的运用。
【介绍】：东汉医生。据史料记载，常以道术治病，似为巫医。