见《中国沙漠地区药用植物》。为黄蓬花之别名，详该条。
拔罐法的一种。是留针与拔罐法结合运用的一种方法。此法是先在穴位扎针，待得气后留针，再在上面进行拔罐。适用于风湿痹痛症。惟应用此法时必须准确，防止碰压针柄。
书名。4卷。清·吴编。本书采集并融会张石顽、沈云将、程国彭等诸家学说编成。卷1介绍形质、神色、声气、看证诀等；卷2列述诊脉诀、死脉、妇人及幼孩脉法、诸病宜忌脉；卷3经脉心传、奇经八脉、趺阳少阴脉说；卷
【介绍】：清代医家。字庆申。湖北蕲水人。长于诊治瘰疬等证，撰有《痰疬法门》一书，列述痰疬总论，认为轻微易治者为痰，迟重难治者为瘰疬。对痰疬之鉴别、内治、外治、禁用宜忌、饮食服药，均有论述，并附自己临证
病名。清·金德鉴《喉科枕秘》卷一：“此症因久积热毒于心而起。舌肿舌白，如木舌相似，但木舌小硬，此肿而白……，肿甚刺金津玉液，出血……。日久脓成，左右挑放舌出黑血，刺治不转色，舌卷不能言，并舌硬者死。”
病证名。《竹林寺妇科秘方考》：“经水内有白虫如鸡肠，满腹疼痛。宜推虫从大便出。先用追虫丸(续随子、槟榔、牵牛子、大戟、甘遂、芫花、当门子)，后用建中丸(黄芪、肉桂、甘草、白芍)。”
病名。出《妇人良方大全》卷二十三。又名玉门不闭、阴门不闭、产门不合。指产后阴道外口不能闭合。多因胎前失于调养，产后气血大虚，不能收摄，或产时伤及产门破损所致。气血大虚者，兼见少气懒言，面色苍白，自汗等
见《江苏省植物药材志》。为生姜皮之别名，详该条。
指人对天地自然的依循与适应关系，是指导中医学术的基本观念之一。《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。”或如《素问·宝命全形论》所述：“人以天地之气生，四时之法成。”均说明人与自然的关系非常密切。其基本
指乳母气机壅滞时，以乳哺儿，损儿脾胃，而生诸疾。《证治准绳·幼科》引《灵秘》和《宝鉴》云：“壅乳成痰涎，涎壅生惊。”“壅乳成妳癖。又吐逆生痰。”