宋代校订和校刻医药书籍的机构，属编集院。创始于公元1057年。是在我国活版印刷术的发明和推广等条件下出现的。这个机构曾对《素问》、《灵枢》、《难经》、《甲乙经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《诸病源候论
指二十八脉在全身运行一周的总数。这个总数若用铜壶滴漏(古代计时器)计算等于一百刻(二十四小时)，故又可解释为一百刻之数。《灵枢·五十营》：“所谓交通者，并行一数也。”
古针法之一。火针之类。即将针用火烧热后，迅速刺入，即行拔出。《灵枢·寿夭刚柔》：“刺布衣者，以火焠之。”《素问·调经论》：“病在骨，焠鍼药熨。”
【生卒】：十世纪【介绍】：五代时人，隐为道士。字栖真。真定(今河北正定)人。善养生之术，年八十余不衰老。死时年百岁。
古典气功专著，一般认为系晚唐人作品。《云笈七签》中务成子注本分三十六章，七言韵文427句，计2986字。本书结合了五脏六腑，百脉关窍皆有神的思想，根据其功能、部位、虚拟的色、气、形象、譬喻、五行位等方
病证名。见《竹林女科证治》。亦名错经，蹉经、蹉缠、蹉理症、踵经。多因素嗜辛辣热物，积热郁久，内扰冲任，迫血妄行所致。症见月经来时从大小便俱出。治宜解热毒、调气血。方用分利五苓汤(猪苓、泽泻、白术、赤芍
见《四川中药志》。为辛夷之别名，详该条。
见类证活人书条。
运气术语。指不当其位。《素问·六微旨大论》：“非位，岁不与会也。”
痧证之一。指患痧面有口吐血沫者。《痧症全书》卷中：“血沫痧，胀闷废食，两胁疼甚，口出淡血沫，如西瓜瓤，用熏陆香为君，佐以寄奴、茜草之类，治之即愈。”