頤
读音：Yí
【源】 见《姓苑》(21，24)。汉时苦县有颐乡(故城在今河南鹿邑南)，以地为氏，见《史记·灌婴传注》(60，62)。【布】北京顺义有此姓。【人】颐炅，隋时象川(四川雅安)人，学于郑译(21，24，62)。
现行较罕见姓氏。今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县、山西之太原等地有分布。汉族、蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。《姓氏考略》注引《史记·灌婴传·注》云： “以乡为氏。汉时苦县(按：其地当在今河南鹿邑县东)有颐乡。”
隋代有颐煚，象川人，与兄灵同学於郑铎。
【源】 见《姓苑》(21，24)。汉时苦县有颐乡(故城在今河南鹿邑南)，以地为氏，见《史记·灌婴传注》(60，62)。【布】北京顺义有此姓。【人】颐炅，隋时象川(四川雅安)人，学于郑译(21，24，62)。
现行较罕见姓氏。今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县、山西之太原等地有分布。汉族、蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。《姓氏考略》注引《史记·灌婴传·注》云： “以乡为氏。汉时苦县(按：其地当在今河南鹿邑县东)有颐乡。”
隋代有颐煚，象川人，与兄灵同学於郑铎。
读音：Jiūmó历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一： ①郑樵注云： “晋西域天竺人鸠摩炎，世为国相，生罗什，为僧，入中国。”② 《姓氏考略》据《隋书》注云： “赤土国有鸠摩姓
读音：Zài现行罕见姓氏。今广西之灌阳有分布。此姓系灌阳公安局提供，未详其源。(按： 扗，乃“在”之本字，当与“在”同源，或用以分族。)
读音：Yáo现行罕见姓氏。今山西之大同有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。《汉语大字典》 注 “滛”，以为 “淫” 之讹。然“淫”亦有yáo音。(见《康熙字典》)。
读音：Pǔｙáｎ【综】 源出不详。山西平陆有此姓(298)。
读音：shù lán沭兰，望出任城。(见《通志·氏族略》)
读音：Zｈúｌú【综】唐时吐蕃部姓。吐蕃丞相尚婢，婢曾遣烛卢巩力与磨离罴子将后御论恐热，巩力请按兵拒险，罴子不从，巩力称疾归鄯州(7)。
读音：Hèshū金代女真族姓氏。为女真之白姓。《续通志·氏族略》 收载。至清，融为满族。《清通志·氏族略》作“赫书”，世居叶赫、吉林乌拉等地方，乃满八旗姓氏之一。
读音：Jìｌǔｋè【综】 清镶黄旗蒙古护军巴拜之妻为季鲁克氏(260)。
读音：Kùmén【综】 或为叱门氏之异译(70)。后改为门氏(7，21，27，60)，一说改为库氏(62)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载，后改为门氏; 《姓氏考略》据《魏书·官氏
读音：Zhìshā《姓氏词典》 引 《姓觿》 收载，其注云： “一说即宿沙氏。” (按： “宿沙氏”，《姓氏考略》引 《世本》作 “夙沙氏。”相传为炎帝时侯国。)