黄公度事略
一卷。清黄遵楷撰。遵楷字幼达，广东梅县人。该书记其兄黄遵宪生平。遵宪字公度，著名诗人及驻外使节。光绪二年(1876)中顺天籍举人，曾出使日、美、英、法、德及新加坡等国，颇谙列强虚实及俄国应付之方法，时无人可比。论诗主扫除词章家陈言，用时人所见之理、所用之器、所遭之境况，皆寓之于诗，卓然自成一家。本书所记多空谈，笔法亦俗套。现存有光绪年活字印本。
一卷。清黄遵楷撰。遵楷字幼达，广东梅县人。该书记其兄黄遵宪生平。遵宪字公度，著名诗人及驻外使节。光绪二年(1876)中顺天籍举人，曾出使日、美、英、法、德及新加坡等国，颇谙列强虚实及俄国应付之方法，时无人可比。论诗主扫除词章家陈言，用时人所见之理、所用之器、所遭之境况，皆寓之于诗，卓然自成一家。本书所记多空谈，笔法亦俗套。现存有光绪年活字印本。
十卷。清叶德辉撰。叶德辉(1865－1927)，字焕彬，号直山，又号郋园，湖南长沙人，清末民初的藏书家、目录学家。清光绪十八年(1892)进士，官至吏部主事。平生致力于古籍的收藏和校勘，而且注重目录学
一卷。清宋世荦撰。宋世荦，字确山，河南商丘人。官扶风县知县。书前为目录，书末附咸丰十年(1860)孙三锡跋。书中所录金石文，仅有二十种，除汉右扶丞李禹题名为王森文搜集以外，多为宋世荦自己搜得。如后魏魏
十卷。宋毛滂(1055左右－1120左右)撰。毛滂，字泽民，衢州江山(今浙江江山县)人。官至祠部员外郎，知秀州。因其曾知武康县，县有东堂，因此以其为集名。元祐中，苏轼守杭州，滂为法曹，官期满，至富阳，
三卷、外编一卷。旧本题唐杨筠松(详见《撼龙经》)撰。此书不见于宋代诸家书目，传说杨氏师弟秘之不行于世，宋代吴克诚遇真人得受此经，其子吴景鸾发明其义，撰《天玉经外传》。据此，知其书始出于宋，是否为唐人之
十二卷。不著撰者姓名。但书中所引明代诸书，皆称“皇明”二字。可见为明人所撰无疑。首纪历代帝王，不以时代为序，而以年数列先后。由初生至四万五千六百岁止为第一卷。次纪孔子诞生至七十二岁止为第二卷。以下载历
二卷。明顾谅(生卒年不详)撰。谅字希武，上虞(今浙江省上虞县)人，西村乃其别号，洪武中以荐为无锡县教谕。该书所录，皆关于修省之论。《四库全书总目》谓其“大旨醇正，词亦平近易晓，然持论未免稍迂”。此书一
十二卷。清松筠撰。松筠(1753－1835)，字湘浦，玛拉特氏。蒙古正蓝旗人。官至东阁大学士，屡黜屡起，以都统衔休致，殁晋太子太保衔，照尚书例赐恤，谥文清。是书汇集了松筠、祁韵士等考证西北舆地之作。此
四卷。清黄培芳(生卒年不详)撰。培方字子实，又字香石，香山(今广东中山)人。嘉庆副贡，官乳源、陵水教谕。此书与王筠《正字略》性质相同，亦为《四库全书辨正通俗文字》的重订本。卷一二为辨似上下，卷三为正讹
十六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《百论》作者是印度僧人提婆菩萨所著，共二十品，每品各有百偈，故称《百论》。天亲菩萨释有《百论》。姚秦三藏法师鸠摩罗什译出前十品，共五十偈，仍称
十卷。清卢文弨校。是书因《新书》久无善本，故详为校订。所据诸本，有宋建宁府本、淳祐八年长沙刊本，明沈颉本、李空同本、陆良弼本、程荣本、何允中本、友人赵曦明校本八种。建宁本则称建本，长沙本则称潭本，所校