十四卷。清许瑶光(1817－1882)撰。许瑶光，字雪门，号复叟。善化(今湖南长沙)人。道光拔贡，官嘉兴知府。《诗草》计收《悠游集》两卷，《蒿目集》四卷，余则为《上元初集》。共收道光二十年(1840)至同治十三年(1874)之间的诗作，共计一千八百五十九首。卷首有许瑶光同治五年(1866)撰写的《雪门诗草》总叙。三集皆按年编次，不分体。《悠游集》起于道光二十年(1840)，止于道光二十八年(1848)，即洪杨革命之前，作者得悠哉，游哉；《蒿目集》止于咸丰二年(1863)，其间作者身尝流离之苦，蓬蒿满目，故此时诗亦是所谓丧乱哀吟者。《上元集》则系洪杨失败，作者眼中则为中兴盛世之始，取名上元则与悠游同。作者以诗纪事，凡所见、所闻、所感无不以诗鸣之，对当时社会现实有所反映。《雪门诗草》刻于同治十三年(1874)。
十六卷。清张德纯撰。张德纯字能一，号松南，长洲人。康熙三十九年(1700)进士。官任常山县知县。该书专以十翼解经。其说认为，经本无阴、阳、刚、柔之名，以及天、地、风、雷、水、火、山、泽之象，这些名象都
八卷。附《证学》十卷。清傅守谦撰。生卒年不详，清末民初间人。傅守谦字济川，一字尹吾，斋名曰“达可”，遂以为号，又称达可先生。汉阳(今湖北汉阳)人。《达可斋文初集》按内容分七类：论辨类、序跋类、考证类、
一卷。不著撰人。此书前后残缺，仅存第三卷。不著人姓氏。据考证，书撰于唐代武则天证圣年，纂于李无亏为沙州刺史时，成于陈玄珪为沙州刺史时。李无亏唐证圣元年离职。此书巴黎国家图书馆藏残卷二卷，一始水渠讫歌谣
四卷。清末民初唐邦治(生卒年不详)辑。邦治丹阳人，该谱为作者在清史馆供职时所编，分帝后、妃、皇子、皇女四编，其生卒年月大都依据《玉牒》，凡有事实可征者，皆具小传。近人张尔田撰《清后妃传》，较此书为详赡
不分卷。清吴大澂(1835－1902)撰。吴大澂，字清卿，号恒轩，又号愙斋。江苏吴县人。金石、文字学家。同治进士，官至湖南巡抚。著有《说文古籀补》、《字说》、《愙斋集古录》、《恒轩所见所藏吉金录》等书
五卷。劳乃宣(1843－1921)撰。劳乃宣字季瑄，号玉初，自号矩斋，晚年又号韧叟，浙江桐乡人。1865年中举人，1871年中进士。1873年在河北通志局从事编纂。1878年后历任河北临渝、南皮、吴桥
九十二卷。明李东阳(1447－1516)等奉敕撰。东阳字宾之，号西涯，湖广茶陵(今属湖南)人。天顺进士，历编修，侍讲学士，官至吏部尚书，华盖殿大学士。著有《怀麓堂集》、《燕对录》、《怀麓堂诗话》等。此
一卷。清苏穆(生卒年未详)撰。苏穆字佩蘘，江苏淮阴人。荆溪周济之妻室。是集收词八十二首。周济论词最精，所作亦深密纯正。穆之词学，与周济自有本源。集中故新作，多清婉，虽不似济词之深美。亦自有情致，凄婉动
六卷。明沈尔嘉撰。尔嘉字公亨，江苏常熟人。此书全按今本次序，每一卦为一节，经文列在前面，讲义列在后面。讲义高经义一格，全是缮写时文的方式，其说均随文敷衍，别无发挥，经文旁加圈点，讲义上缀评语，也是全用
十二卷。清秦云爽(生卒年不详)撰。秦云爽字开地，号定叟，钱塘(今浙江省杭州市)人。从事阳明之学研究，后来又怀疑朱子晚年的定论之说，自著述有独到之说。著有《紫阳大旨》八卷、《遗诗》一卷。《秦氏闺训新编》