八卷。明吴昆(详见《黄帝内经素问注》)撰。此书收集古今良方七百余首，按病证分七十二门，每门均有小序。卷一为中风、伤寒等门；卷二为斑疹、霍乱诸门；卷三为虚损劳瘵、五尸传诸门；卷四为脾胃、伤食诸门；卷五为
十卷，首一卷。清张德标修，黄征文、王殿金纂。张德标字玉衡，渭南人，荫生出身，嘉庆时任瑞安县知县。黄征文，字平甫，余姚人，瑞安县训导，候选知县。此志为嘉庆十三年(1808)刻本。卷首为图。卷一舆地志，目
三卷。《词钞》 一卷。《小唱》 一卷。《题画》 一卷。《家书》 一卷。清郑燮(1693－1765)撰。郑燮，字克柔，号板桥居士、板桥道人，江苏兴氏人。乾隆元年(1736)进士，历官山东范县、潍县知县。
无卷数。清代崔纪撰。崔纪见《成均课讲周易》条。全书试图用儒家“中庸之道”来阐发论述宋周敦颐《太极图说》、《通书》中的内涵。主要观点为：太极就是中庸上天的载体，“中”即中庸所谓的“人心未发之中”，“和”
二卷。清尤侗(1618－1704)撰。尤侗字同人，一字展成，号悔庵，又号艮斋，晚年自号西堂老人，江南长洲(今江苏苏州)人。明诸生，入清，为顺治三年(1646)副榜贡生。康熙十八年(1679)举博学鸿儒
十卷。宋陈祥道撰。陈祥道字用之，长乐(今福建福州)人，治平进士。官至太常博士，秘书省正字。祥道乃王安石门人，继王安石“新学”之风，多反汉人经说，敢发新义，条分缕析，考订甚详。著有《礼书》、《论语全解》
二卷。李日华(1565～1635)、郑琬同撰。李日华，字君实，号竹懒，嘉兴(今属浙江)人。万历二十年(1592)进士，官至太仆寺少卿。明文学家，亦能书画，并善于鉴别。所作笔记，内容亦多论书画，笔调清隽
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦
四卷。清康熙年间官修史书。该书的断限是：自康熙二十一年(1682年)八月清廷派遣副都统郎坦、公彭春等人，以捕鹿为名，到被沙皇俄国侵略军盘踞的雅克萨附近侦察军事、地理、交通形势起，至二十八年七月清俄双方
三卷。清陈本礼(1739－1818)撰。陈本礼字嘉会，江都(今江苏江都县)人，生平事迹不详。为嘉庆年间诗人。《汉诗统笺》共包括郊祀歌、铙歌、安世房中歌三部分。陈氏以为读汉诗以上述三种最难读，而这三种诗