三卷，首一卷。清陈作哲修，杨深秀纂。陈作哲字镜堂，陕西凤翔县人，咸丰十一年(1861)举人，光绪三年(1877)任闻喜县知县。陈作哲学识渊源，擅长考据。其掌闻邑后，见闻喜旧志体例考据讹误累累。故调查域地形势，并广搜古籍，详为斠勘。遂成志书。《闻喜县志斠》光绪六年(1880)刻本。全书三卷首一卷，分为：卷一沿革；卷二职官、宦绩、选举、例仕、人物、列女；卷三艺文。此编精核雅严，而尤以考定沿革为最善。此外，顺治旧志，原载有书目，附于艺文后，但搜罗寥寥，无法代表全邑之古今著述。李遵唐纂修时，竟将书目删去，此编则广为搜罗，达数百种之多，分经、史、子、集四部列于艺文之后，颇有裨益。
十二卷。清钱兆鹏(生卒年不详，)撰。钱兆鹏，清末人，籍江苏南通。履事不详。据《述古堂文集》叙称，钱兆鹏文崇昌黎，著述甚富，曾编纂《周史》，八百年事迹原原本本巨细毕举。《述古堂文集》十二卷：卷一为序，有
三卷。金李杲(详见《内外伤辨惑论》)撰。此书编撰于宋淳佑九年(1249)，是李氏创导的脾胃论学说的代表作。上卷医论八篇：脾胃虚实传变论、脾胃胜衰论、肺之脾胃虚论、君臣佐使法、分经随病治方、用药宜禁论、
一卷。姚秦三藏法师等译。因梵名以满洲字传书，故名之《满洲金刚般若波罗蜜经》。竺乾梵本汉译者共有六种：同名的有三本，即姚秦三藏法师鸠摩罗什译本，元魏三藏菩萨提留支译本和陈天竺三藏法师真谛译本。其它三本是
四卷，二集 四卷，续集 二卷，四集 五卷。清马翰(生卒年不详)撰。马翰字炎洲，顺天(今北京)人。其书收唐人诗句，分一百零七韵编次而成。初集，二集，兼取五言和七言。续集和四集只取七言。
一卷。聂氏撰，清马国翰辑佚。聂氏不详何人，聂氏书隋唐志皆不著录，唯陆德明《经典释文》引之，盖早已亡佚。马国翰从《经典释文》中辑得聂氏音十条，其中《地官》七条，《春官》二条，《冬官》一条，裒为一卷，刻入
八卷。明王庭譔(1552－1600)撰。王庭譔字敬卿，华州(今陕西华县)人。万历八年(1580年)进士。官至翰林院修撰。著有《松门稿》。是集凡八卷。前有冯琦序。因譔年未四十而没，诗文皆未成就。故冯琦序
十二卷首一卷，清宋灏修，罗星纂。宋灏，花县人，曾任綦江县知县。《綦江县志》道光六年(1826)刻本，共十二卷首一卷。卷首为序、纂修姓氏、凡例、城图、舆图、五里图。分为：卷一，星野、沿革、城池、公廨。卷
一卷。宋柳永(980?－1053)撰。柳永原名三变，字耆卿，一字景庄，排行第七，崇安(今属福建)人。早年随父亲在汴京，以写艳词知名于时。景祐元年(1034)进士，官至屯田员外郎，故世号柳屯田。著有《乐
一卷。江瀚撰。江瀚是书为补充陈乔枞所著《诗经四家异文考》而作。书中共补充一百八十六条，每条下都附有按语，用以说明正俗、同异，并说明通假传讹的原因。《诗经四家异文考补》对陈乔枞之书的错误一一加以纠正，而
十二卷。清李霨(1625－1684)撰。李霨，字景霭，号坦园，据梧居士。直隶高阳(今属河北)人。顺治三年(1646)进士。官至秘书院大学士、保和殿大学士。卒后谥文勤。李霨政务之暇，喜交文人名士，彼此吟