词语站>历史百科>四库百科>钗钏记传奇

钗钏记传奇

二卷。明月榭主人撰。月榭主人之姓、字、里居、官职、生平均不详。此剧无名氏《传奇汇考》谓系明时旧本,不知谁作。吕天成《曲品》卷下著录此剧,题月榭主人撰,其后诸家书录多从之。按吕天成生于隆庆万历间,《曲品》初稿成于万历三十年(1602),由此可见,月榭主人当为明万历以前人。日本《舶藏书目》曾收此记,题为《史碧桃钗钏记》,似为明版,但国内绝未见到。此剧二卷,三十出演宋皇甫吟的故事。梗概为,皇甫吟家贫善文,其父曾与史直议姻。直嫌吟贫,欲以其女碧桃改予魏国相。碧桃知父意,私遣婢芸香约吟来园赠物,使即行聘。芸香至吟家未遇,以情告吟母,吟归始知,与友韩时忠讲书,漏言其事。时忠晓以利害,阻吟勿往。昏夜时忠冒充吟赴约,碧桃、芸香本未识吟,遂以钗钏等物赠之,时忠更欲求欢,碧桃拒之乃去,时忠亦悔,不敢与吟言。及魏议婚渐迫,而碧桃待吟信不得,复遣芸香往询之。吟母疑其诡计图害怒斥之。芸香忿归,告于碧桃,碧桃以为被吟所诳,又不敢与其父明言,义则不可他适,乃题诗壁上,投河自尽。时张所奉命巡视陵园,道经瓜州,碧桃附木浮江口,救之,张问所由,悯其节烈,收为义女。史直觅女不得,拷问芸香,乃控吟于州,以芸香为证,州官判吟有罪,但钗钏无下落。学士李若水恤刑江淮,吟母诉冤,若水则以钗钏未得为疑,详询隐情,吟乃称史直设谋,令婢诱己,多亏讲书时泄于时忠,指照利害,始获幸免。若水知此必为时忠诡幻,遂邀时忠入幕,令人至其家,果收出钗钏。更令芸香出证,识其面貌,事乃大白,绳时忠于法。吟亦释出,钗钏并还之。后吟与碧桃终成婚配。此剧本事,传闻各异,清焦循《剧说》四卷,谓本于明王兆云《湖海搜奇》。无名氏《传奇汇考》亦引许众《异政录》,以为本阎柳故事;而明冯梦龙《古今小说》、《喻世明言》,清抱瓮老人《今古奇观》卷二十回,所载陈御史巧勘金钗钿话本,与此剧亦相类似。总之钱若水、许进、陈濂均实有其人,或见正史,或载杂书。此剧作者系将数事串合,更易名氏,谱成剧曲,构为一段婚姻佳话。《曲品》评此作为下品之中,且曰“词简而明,观是剧为好密事告友者戒”。全剧布局,异常谨严,词曲宾白并重本色,歌场演出,甚为动人。此剧之相约、讲书、落园、相骂、投江、后审诸出,曾盛演一时。有满洲傅氏藏康熙间抄本,另有丛书《古本戏曲丛刊二集》本行世。

猜你喜欢

  • 平治荟萃

    见《金匮钩玄》。

  • 百石堂藏帖

    十卷。清贾铉(生卒年不详)辑,董其昌书。贾铉,字玉立,号可斋。该帖无刻石年月,也不标明卷数,但在各卷首或在题下、或在首行、或在第一帖之下,有“百石堂藏帖”的长方印。贾铉精于鉴藏,与清代著名画家周亮工、

  • 榕阴新检

    八卷。明徐撰。字惟起,更字兴公,闽县(今属福建)人。生卒不详,布衣终身。聚书数万卷,并亲自校订,以博洽闻名一时。该书主要记福建古人事迹,分孝行、忠义、贞烈、仁厚、高隐、方技、名儒、神仙八门。其意旨乃在

  • 天学会通

    一卷。清薛凤祚撰。是书本穆尼阁《天步真原》而作,在于介绍推算交食之法。其法按年月日时度数,逐次检取角度加减而得食分时刻方位,堪称简捷精密。有乾隆朝刊本,八千卷楼有抄本。

  • 御制百家姓满汉对音

    一卷。清圣康熙帝御撰。嗣乾隆三十七年,钦定清汉对音字式颁行。后人敬遵钦式,对译姓氏汉音。道光元年,满洲和精额辑同音合璧五卷。恭录圣祖宸翰五家姓于第三卷内,每一姓氏,各以清字对音,编成满汉合璧,即为此书

  • 元儒考略

    四卷。明冯从吾(生卒不详)撰。冯从吾,字仲好,长安(今陕西省西安市)人。明万历年间(1589)进士,官至工部尚书。其为人正直纯厚,好周敦颐、二程之“濂、洛之学”,于理学颇有研究,著有《冯子节要》、《冯

  • 申鉴拾补

    一卷。清卢文弨撰。是书为群书拾补之第二十四种。此用程荣本《申鉴》、及何允中本、黄省曾注本,参互校订。摘其讹说,其后汉荀悦传所载异同,黄注已引用之,故此不再一一具列。其间有以意校者,有用《北堂书钞》改正

  • 书经札记

    无卷数。清顾昺(详见《周易钞》)撰。《书经札记》一书取明陈第《尚书疏衍》之说,认为东晋梅赜所献古文《尚书》非为伪书。冠以古文今文辨,对诸家考证予以反驳,而以《大禹谟》、《咸有一德》诸篇中某些文句较为古

  • 政府书答

    四卷。明高拱(1512-1578)撰。高拱生平详见《春秋正旨》(辞目)。此集共四卷。所录皆为高拱首辅时,与各省文武大员的书简。大多为筹酌时政而发。其中有《记徐阶事》一条,则全为其自明心迹之作。高拱政事

  • 六经天文编

    二卷。宋王应麟(详见《郑氏周易注》撰。是编集录六经中有关天文的文字并加以解说。以《易》《书》《诗》所载为上卷,《周礼》《礼记》《春秋》所载为下卷。除六经中星象外,凡阴阳五行风雨以及卦义,皆汇集其中。解