四十六卷。清杭世骏(1695－1772)撰。杭世骏，字大八，一字堇浦，仁和(今浙江杭州)人，清代学者。乾隆时举博学鸿词科，授翰林院编修，曾受命校勘《十三经》、《二十四史》。著有《诸史然疑》、《三国志补注》、《续方言》、《道古堂文集、诗集》等。世骏善诗，尤工文，所作古文，宏肆奥博，不为宗派所囿；题跋诸作，订伪辨异，尤为精确。据王旭《蒲褐山房诗话》载：王曾与世骏共论古今文章流别知其文章修洁清省。另据王瞿作序称，雍正十二年(1735)，世骏三十八岁时，曾编次是集，共有一百几十篇，但未能刻印。世骏死后其子宾仁增编此本，仍然将王瞿序冠于前面，因为并不是为此本作的序，所以题为旧序。有乾隆五十五年(1790)刊本。
八卷。清沈光邦(生卒年不详)撰。沈光邦临海(今浙江临海)人，雍正年间任中书舍人。易道阴阳，律吕亦本阴阳，所以二者相互推衍，其道理可通。但易不是为律而作，律也不是为易而作，不能牵合为一。是书引律以合易，
四卷。明卢之熙(详见《阂疟论疏》)撰。此书主要采《内经》微言，兼参扁鹊、张机之说，对比考证他们之间异同，注明其精奥，而备为诊家则式。全书共四十则，包括脉学源流、诊则、三部九候、脉理、脉法、脉位、生理病
十卷，宋李焘(1115－1184)撰。李焘字仁甫，又字子真，号巽岩。南宋眉州丹棱(今属四川)人。绍兴年间进士，最初在川中任地方官多年，关心民瘼。后任内外官，主持修史时间最长，对当代典章制度颇为谙熟。后
近代刘复撰。刘氏生平著述，见《中国文法通论》。是书系未完稿，据刘氏卒后讣告所载刘氏著作目录，题此书为《中国文法讲话》上卷。据刘氏自序云，是书系刘氏“应书坊之请，编辑以供高级中学生之用者。”故例句文言、
十二卷。明章世纯撰。世纯字大力，临川(今江西南城县)人，天启举人，官至柳州知府。“天苞”即“河图”，此称“易苞”。“券”概谓易义尽在河图之中。此书卷一至卷三皆演说河图之理，卷四演说洛书，卷五则演揲蓍，
二卷。清杨京元撰。京元字元舟，商城(今河南商城)人。道光元年(1821)举人。性情简重，不善酬接。淡泊寡营，牙筹万卷，十年坐一室中苦读，终洞明经术，纵横图书。曾四上公车，屡试不中。于是退而汲古撰述。是
三十卷。清陈维崧(1625－1682)撰。陈维崧字其年，号迦陵，江苏宜兴人。十余岁已有文名，吴伟业称他是“江左凤凰”。入清后补为诸生，但长期未得到官职。康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨，
五卷。明王恭撰。王恭，字安中，自称皆山樵者。福建闽县人，生卒年未详。永乐四年(1406)，以儒士被荐修大典。方成，授翰林典籍，旋投牒归。写诗甚多。著有三集，《凤台清啸》已不传。故《千顷堂书目》有其名，
四卷。清杨名时(生卒年不详)撰。杨名时，字宾实，一字凝斋，清代著名学者，江阴(今江苏省江阴县)人。康熙进士，御纂《周易折中》、《性理精义》等书，实出自他之手，深得康熙帝器重，历官吏部尚书、云贵总督、很
六卷。清张问陶(1764－1814)撰。张问陶字仲冶，号船山，四川遂宁人。乾隆进士，授检讨，官莱州知府。主张诗歌应抒写性情，反对模拟。曾为袁枚所赞扬。作品多表现日常生活，情调流于伤感，并工书画。著有《